Philosophie
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La conscience me fait-elle connaître que je suis libre?
c-a-d tous ce qui exprime en moi une nature qu’on ne peut pas changer -les sentiments que j’éprouve passivement -l’etat de mon corps -conséquences : si on ajoute tousses facteurs, on peut apercevoir que notre liberté intérieure est tres limitée -le moi conscient n’est pas la cause unique de la
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La conscience morale suppose-t-elle Autrui ?
La vision de soi suppose aussi qu'on classifie ou juge ce qu'on voit sinon elle ne fait pas de sens et n'est pas complète. Donc il faut autrui qui ne donne pas seulement la langage mais qui donne aussi le système de valeurs. Pour cela la présence continue d'autrui
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La culture et la nature humaine
au cours d’une vie, plus on apprend la culture, plus on s’éloigne du monde animal.C’est l’éducation qui lui permettra d’acquérir son humanité, c’est-à-dire de dépasser sa part innée pour acquérir un statut complet d’humain. Ensuite, l’homme n’a pas toujours eu la culture qu’il a aujourd’hui. Bien évidemment, on sait que
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La danse en Philosophie
Pour lui, ce n’est ni abstrait, ni inhumain. Martine : Le fonctionnement de l'équilibre semble être au cœur de l'intérêt de la danse pour Cunningham. Il divise ainsi la danse en 2 principaux aspects : l'équilibre du poids et son déplacement dans l'espace et le temps. Tout dépend ainsi
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La désobéissance civile
intérêt pour la vie. L’important est de considérer sa souffrance sans admettre de comparaison, puisqu’une souffrance est une souffrance, et tout être à la liberté ou devrait avoir la liberté de ne pas souffrir, de ne pas être tourmenté, et de ne pas être négligé. Les humains ne perçoivent pas
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La différence entre l'Homme et l'animal
l’on est ainsi amené à reconnaître qu’en dehors des phénomènes psychiques conscients, il en existe qui ne le sont pas, cela signifie que la conscience perd son pouvoir en même temps que sa prétention à nous apporter une connaissance lucide de ce que nous sommes. Si l’activité de ces phénomènes
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La faiblesse de la volonté
II. Peut- on être librement et délibérément irrationnel ? - Tout d’abord, il semble intuitif d’affirmer que lorsque nous délibérons avant d’agir, nous tentons en général de choisir la meilleure option à l’aide des connaissance qui s’offrent à nous. Nous agissons alors en général en guidant nos actions vers
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La Forteresse Suspendue
à ce temps que Julien et Sarah ont commencé à se rencontrer. Mais, une fois que le jeu est devenu de plus en plus agressif et sérieux, c’était trop tard, ils étaient déja presque en couple. La seule raison que Marc, Suzie et Groleau se sont tant fâchées était par
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La géolocalisation
On pourrait faire un lien entre cet exemple et le concept d’utilité de Jeremy Bentham: « Par principe d'utilité, on entend le principe selon lequel toute action, quelle qu'elle soit, doit être approuvée ou désavouée en fonction de sa tendance à augmenter ou à réduire le bonheur des parties
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La gestion de la relève et le choc des générations, ANALYSE
caractéristiques sociodémographiques (la variable qui reflète la situation sociale d’un individu tel que son âge, son sexe et qui influe sur son devenir) au sein du marché du travail. Soit, il est important de valoriser la diversité grâce à des concepts tels que l’inclusion, la théorie de l’identité sociale ainsi
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La GIRH
Il y a une multitude de situation, il y a un lien entre les formes de l’entreprises et ses choix de modes de présences à l’international. [pic 18] - Problématique : Quelles questions se posent l’entreprise au niveau des ressources humaines quand elle s’internationalise. Dès qu’une entreprise a des
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La justice est un effet de la loi
Par ailleurs, il faille également prendre en compte la justice et la morale divine exposée dans l’ouvrage la cité de Dieu d’Augustin. Il la présente également comme un principe transcendantal qui échappe aux lois des hommes pour s’en remettre aux lois parfaite et perpétuelles de Dieu. Dans cette logique,
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La justice et le droit
ramener à la règle, supprimer un désordre Juge doit proposer une peine proportionnelle, rétablit rapport du droit qui a été violé + équilibre entre coupable/victime Peut-on réparer ce qui ê irréparable ? (ex : meurtre, on ne peut ramener à la vie) Réparation purement symbolique, juge ne peut faire
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La justice peut-elle se passer de la loi ?
- Donc la justice est indépendante de la loi Au sens où elle est une idée, un idéal de la raison cô dirait Kant expliquer Elle doit donc servir de norme et de règle au droit positif, c.à.d. à la loi. Cours 2e Grande Partie p. 8 En ce
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La La mauvaise volonté ne serait-elle que l'absence de fois, c'est-à-dire la résignation à l'esclavage?
- Problèmes : - Liberté et déterminisme : On oppose quelque fois à la liberté humaine le déterminisme scientifique et l’on conteste que les actions humaines puissent échapper à l’enchainement universel des causes et des effets. Lucrèce déjà supposait quelques flottements dans les atomes (le clinamen) pour laisser une
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