Philosophie
737 Philosophie dissertations gratuites 301 - 315
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L'art
“Est beau ce qui plaît universellement et sans concept” Kant ( notre maître à tous) . Par cette phrase, Kant explique que le jugement de goût est subjectif. Le beau est ce qui plaît à un individu et ce plaisir s’ancre dans une subjectivité, mais sans être pour autant relatif.
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L'art est-il dérangeant ?
Par exemple dans le film de Quentin Dupieux : Réalité. Les codes habituels sont complètement bouleversés et laissent spectateur dans l’incompréhension totale. Ce film dérange puisqu’il remet en question ce que nous considérons habituellement comme des vérités universelles. On retrouve donc cela dans les œuvres de Dali et autres
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L'art est-il dévoilement d'une vérité ?
De plus, l’œuvre d’art s’inscrit souvent dans un contexte particulier, aussi bien historique que culturel et peut donc rendre compte de celui-ci au spectateur de l’œuvre. En cela, l’œuvre d’art peut nous instruire sur un style, un auteur ou une époque. En tant que témoin du passé, l’art est
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L'art.
mouvement il n’est pas un génie. Il faut que l’artiste se détache du mouvement (ex: Beethoven s’est inspiré de Mozart pour devenir ce qu’il a été) La manière de faire d’un artiste doit faire école (servir de modèle). III. D’où lui vient son originalité ? L’artiste est inspiré, c’est spontané.
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L'artificiel
Ainsi l’homme n’est finalement plus le maitre de l’artificiel. Il se laisse gouverner à la fois par la technique qui soumet à sa volonté la nature et donc les hommes, et par la machine qui prend une place trop importante dans son activité. L’homme perd en même que sa
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L'attitude esthétique
La question de l’opportunité des poursuites est vraie d’une manière générale mais dans un certain nombre d’affaire le procureur n’a pas cette opportunité de poursuivre, seulement s’il obtient l’accord de la victime. Il faut que la personne qui a été injurié le veuille pour que la personne fasse l’objet
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L'autodérision
Rire de soi n’implique ni méchanceté ni agressivité, mais à se moquer avec indulgence. Une forme d’excuse en somme. Rire de soi n’a rien de dénigrant. C’est une façon d’être à l’écoute des autres, une manière de leur dire : je sais, j’ai des défauts mais en être conscient
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L'autodérision
moquer avec indulgence. Une forme d’excuse en somme. Rire de soi n’a rien de dénigrant. C’est une façon d’être à l’écoute des autres, une manière de leur dire : je sais, j’ai des défauts mais en être conscient c’est déjà un engagement à s’amender. L’autodérision confère à la personne qui
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L'autorité
D’un autre côté l’éducateur dois veiller à adapter son autorité par rapport aux bénéficiaires. Il ne réagira pas de la même façon avec un enfant ordinaire ou extra ordinaire par exemple. J’entends par enfants extra ordinaires les enfants avec un QI potentiellement élevé, les enfants autistes etc. Il ne
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L'égoïsme nuit-il à notre réalisation ?
Revenons-en à la problématique. Pouvons-nous supposer que l’égoïsme fait en sorte que l’homme se réalise individuellement et socialement? Selon moi nous ne pouvons pas dire que grâce à son égoïsme, l’homme se réalise individuellement et socialement puisque pour se réaliser, l’homme a besoin d’amour et que ces deux concepts
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L'engagement politique : moi, je ne fais pas de politique
C’est que qui distingue cette démocratie grecque à la nôtre, le fait qu’on ait cru qu’il fallait mieux professionnaliser la politique, au risque de ne plus entendre toutes les voix et donc de voir des citoyens se déresponsabiliser d’une certaine sorte. Mais, ce citoyen ne se retire pour autant
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L'Etat doit-il faire le bonheur de ses citoyens ?
Dans un second temps, pour éviter les révoltes, les révolutions ou les coup d’état, c'est à dire que le peuple se retourne contre l’État en prenant les armes, l’État se trouve dans l'obligation d'être en accord avec les souhaits de son peuple. Cependant, d'autant plus à l'échelle d'une nation,
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L'Etat moderne.
La théorie du droit divin doctrine église 17e origine divine du pouvoir civil n’est pas l’exact équivalent de la monarchie de droit divin : - la thèse absolutiste est une branche particulière de la théorie du droit divin, qui va donner lieu à l’absolutiste monarchique, roi soleil. Car on
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L'être humain, sciences de la nature
Ensuite, Descartes affirme dans ses méditations que l’homme entretient l’idée d’un Dieu tellement puissant et infini que l’idée même d’une chose si grande ne peut pas venir de l’homme lui-même, étant un être fini. Cette idée a donc dû être introduite à l’homme par cet être divin. De plus,
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L'être vivant peut-il être assimilé à une machine ?
En effet, il existe de nombreuses similitudes entre le vivant et la machine, à de nombreuses reprises des processus du vivant peuvent s'expliquer par des mécanismes physico-chimiques . C'est la thèse mécaniste, c'est une doctrine selon laquelle les phénomènes vitaux s'expliqueraient sans intervention de la finalité mais par des
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