Philosophie
738 Philosophie dissertations gratuites 616 - 630
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Philosophie, la discussion, source de vérité?
Puis la discussion peut aussi être le théâtre d'affrontements et de quiproquos, (et donc loin d’une recherche de la vérité), la langue et les mots que nous utilisons en effet comportent une certaine équivocité et les paroles que nous déblatérons ne sont pas toujours très adroites. De plus, si
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Philosophie, le tyran
Seulement la fin de cette danse du globe se finit par l’éclatement de l’objet du plaisir, et une autre face du tyran apparaît immédiatement : colère et disparition du plaisir d’avoir l’impression de diriger le monde entier. La limite au bonheur du tyran apparaît ici clairement. Transition : Il
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Philosophie, questionnaire sur Socrate.
10. Peut-on dire de SOCRATE qu’il est un Sophiste qui s’ignore ? Donnes-en les raison. Réponse Non on ne peut pas dire de SOCRATE qu’il est un Sophiste qui s’ignore. Les raisons : 11. On dit de SOCRATE qu’il est un grand rhéteur. Qu’est-ce à dire ? Réponse 12.
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Philosophie, Volver
1. Faites un court résumé du film Volver L’histoire du film Volver est celle d’une jeune fille qui se nomme Paola. Un jour, lorsqu’elle elle seule chez elle avec son père Paco, il essaya de l’agresser sexuellement. Paola pris un couteau pour se défendre et elle tue Paco qui n’est
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Philosophie: l'âme et le corps
L’âme, aussi, possède des dangers en valorisant que celle-ci. C’est ce qu’on appelle la vie ascétique. C’est une vie sans épanouissement des sens, au profit d’un perfectionnement morale de l’âme. L’ascétisme est une vie sobre, sévère, dur et sans tentations. Donc, il y a certaine chose que nous devons
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Philosophie: le désir n'est-il que l'expression d'un manque?
III – Le désir est bien l’expression de l’humanité de l’homme A - Le désir est un élément de la conscience Le désir caractérise notre humanité. Pour Spinoza, le désir est la marque de notre détermination naturelle donc lutter contre nos passions c'est se tromper sur l'essence de l'homme.
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Philsophie - Sommes-nous prisonniers de la mode ?
).La société de consommation en est donc directement touchée et favorise donc la mondialisation en achetant toujours plus. On nous pousse à acheter des " tonnes" de produits provenant de la publicité, de la mondialisation. Alors, en effet, on peut parler d’être " emprisonnés dans la mode " à cause
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Plan
La stratégie marketing de la société Hortimex La segmentation Vu l’hétérogénéité et la disparité des clients, la segmentation s’est sensiblement imposée. Hortimex a opté pour la stratégie de segmentation différenciée, pour ce faire elle a choisi deux critères de segmentation à savoir : le secteur d’activité et la localisation
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Platon - Allégorie de la caverne
dans un premier temps d’accepter de faire face à un monde inconnu puis un long apprentissage nécessitant observations et analyses. Cette découverte, qui s’assimile à l’éducation, est d’autant plus longue car on est ici livré uniquement à soi-même pour découvrir le monde extérieur sans être accompagné une fois que l’on
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Platon - Le philosophe-roi et la caverne
Pour Platon : 1) L’amour est parfait, il doit être inconditionnel. L’amour est binaire. Si j’aime le vin, je l’aime dans sa totalité (goût, couleur, odeur…) 2) Le philosophe aime la connaissance dans sa totalité, mais il existe une hiérarchie des connaissances. 3) L’existence est antérieure à tout. Si
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Pluralité démocratique dans un monde commum
Des auteurs comme Chantal Mouffe ou encore Jacques Rancière ont aussi critiqué le consensualisme rawlsien, et s’inscrivent dans un courant appelé la « démocratie agonistique », et mettent en avant le fait que la recherche forte d’un consensus, comme le préconise Rawls, se faisait au détriment de l’acceptation du
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Pour être heureux, faut-il accepter les évènements tels qu’ils arrivent, comme on peut le lire dans le Manuel d’Épictète ?
(RE) D’après Épictète, pour que l’homme soit heureux et mène une vie agréable, celui-ci doit respecter un ensemble de lois naturelles qui sont inviolables. Pour être plus précis, nous défions ses lois ainsi que notre destin, nous serons malheureux. Pour vivre convenablement, il ne faut jamais chercher à modifier
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Pour être heureux, faut-il accepter les évènements tels qu’ils arrivent, comme on peut le lire dans le Manuel d’Épictète?
face aux nombreux événements qui peuvent survenir à n’importe quel moment de notre vie. Si nous ne voulons pas être malheureux, il faut accepter les sentiments et les émotions que l’on ressent. Il ne s’agit pas d’être indifférent de tout pour être heureux. Il faut vivre au moment présent, et
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Pourquoi chercher la vérité ?
Enfin, la vérité permet également d’accroître nos connaissances, nous remarquons que les systèmes philosophiques et les théories scientifiques sont constitués d’un ensemble organisé de propositions, tenues pour vraies qui ne sont pas indépendantes les unes des autres. Ces systèmes, comme ces théories, ont l’ambition de nous donner une connaissance
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Pourquoi Socrate rejette-t-il la comparaison proposée par Simmias entre l’âme humaine et l’harmonie par une lyre dans le Phédon?
L’unité de l’âme, elle ne peut être composée : L’analogie de Simmias avance une autre supposition sur l’état de l’âme et du corps. L’analogie de l’harmonie fait en sorte que l’âme est chose composée et se constitue de diverses éléments qui font d’elle se qu’elle est. L’harmonie musicale se
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