Platon - Allégorie de la caverne

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dans un premier temps d’accepter de faire face à un monde inconnu puis un long apprentissage nécessitant observations et analyses. Cette découverte, qui s’assimile à l’éducation, est d’autant plus longue car on est ici livré uniquement à soi-même pour découvrir le monde extérieur sans être accompagné une fois que l’on nous met face à la connaissance.

4. Le prisonnier libéré a acquis la liberté et le savoir durant son ascension. C’est-à-dire qu’il a désormais une conscience, n’est plus ignorant et n’a plus une pensée gouvernée par les préjugés, ceci s’opposant fondamentalement aux prisonniers restés dans la caverne. Ils n’ont ainsi pas les moyens de le croire car ce qu’il dit du monde extérieur est impossible puisque pour eux la vérité est indéniablement ce qu’ils ont devant les yeux : les illusions. Le croire reviendrait à un effondrement total de ce qu’ils sont.

5. Les révélations que fait le prisonnier libéré aux prisonniers est d’une telle violence et les perturbent au point qu’ils préfèrent le tuer pour ne pas détruire leur illusion qui est pour eux réalité et refusent ce qui remet en cause leur existence. Il est donc victime de l’ignorance et des préjugés ayant causé la peur chez les prisonniers, et de ne pas être capable de revenir à son état primaire où il croyait lui-aussi aux illusions et où il aurait donc pu être en accord avec eux et éviter la mort. On peut aussi dire que le prisonnier libéré était devenu un Homme éduqué et qu’il a voulu en éduquer d’autres. Cependant, les Hommes ici refusent l’éducation.

Ceci fait également écho au Procès de Socrate. En effet, en -399, Socrate, dont Platon était disciple, a été condamné à mort. Il voulait partager la vérité et condamnait la religion d’Etat d’Athènes de véhiculer et d’enfermer dans l’illusion les croyants à travers l’ignorance et les préjugés.