Philosophie
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Suffit-il d'obéir aux lois pour être juste?
Au delà des lois qui peuvent se révéler inutiles, il y a aussi les lois morales. Ces lois ne respecte pas tout le temps les lois institutionnelles mais peuvent se révélées plus juste que celle fixé par l’État et le peuple car chaque homme pense différemment, nous n’avons donc
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Suis je maitre de mes pensees
établissent sur lui l’oblige à se voir dans la pensée des autres. L’homme est ainsi plus maître de ses pensées. Il est contraint d’adopter la même pensée que les autres ont sur le monde. Sa propre pensée s’en échappe. Nous ne sommes donc pas réellement maître de nos pensées. D’après
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Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?
troubles de la mémoire immédiate et croît encore avoir 19 ans alors qu’il est plus âgé. C) Toute connaissance suppose que le sujet et l’objet de la connaissance soient distincts Kant, Critique de la raison pure : Pour se connaître, il faut s’objectiver, or si je fais cela je perds
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Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?
Autre argument, la connaissance de soi-même n’implique pas que le coté moral, même si on a montré que ce coté était parfois méprisé pour diverses raisons. En effet, le corps est composé de divers mécanismes se déroulant à l’intérieur même de notre corps et dont on ne peut avoir
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Suis-je l'auteur de mes pensées
La responsabilité est l’obligation qu’on a de répondre de nos actes. Cette dernière implique que nous devons en assumer toutes les conséquences, et donc, dans un sens plus global, se mettre face aux jugements et aux critiques des autres. Elle est également directement affiliée à notre conscience, et plus
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Suis-je l'esclave de mon inconscient ?
de Freud : la conscience, l’inconscient et le subconscient. Ce dernier a pour fonction d’empêcher tant bien que mal les éléments enfouis dans l’inconscient, de remonter à la surface de la conscience. Le rôle du subconscient est appelé résistance ou encore censure. Dans les Cinq leçons sur la psychanalyse que
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Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis?
Autrui peut, de part un regard objectif et des connaissances différentes, nous permettre de comprendre nos vécus, nos comportements, nos réactions. - LA SYNTHESE QUE NOUS POUVONS EN TIRER. - Ne se qu’à soi-même est une prise de risque. Exemple. Le fanatisme, l’égocentrisme. Réf. « N’imitez rien ni personne.
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Suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience?
de sa fille , c’est aussi dire qu’elle doit tout faire pour que sa fiille ne commète pas de dommage , infraction ou qu’elle meme ne se fasse pas mal . S’il arrive un dommage ou une infraction c’est la mere qui devra en reperer les torts causés. On peut
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Sujet : Est-il dans la nature humaine de faire la guerre ?
De second abord, et en tant qu'antithèse, nous exposerons le fait que la guerre n'est pas un phénomène naturel chez l'homme. En effet, pour certains auteurs, le fait de se battre n'est autre que volontaire, et dû à la vie en société : autrement dit, une certaine lutte pour
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Syllabus
Assigned Text There are two required course texts. Hard copies of these texts are required; electronic versions are not acceptable. Be sure to acquire hard copies of these texts at the Auraria Bookstore (earlier editions are acceptable). Other assigned (i.e.: required) texts will be found online or sent as
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Technique et travail philosophie
Aliénation : on ne se reconnait pas. L’homme est déposséder du fruit de son travail. Forme moderne : divis° techniq du travail. Il ne permet pas le réalisat° de soi. Le travail reste auj l’express° d’1 souffrance. Individualisme, en divisant le travail, cela peut séparer les gens, on a
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Théétète de Platon
Socrate demande ensuite à Théétète d'élargir cette théorie au corps en général et donc des sensations que l'on peut ressentir grâce à notre corps entier, grâce à son unicité. Socrate va ensuite changer son moyen de pédagogie et va demander à Théétète de réponde à ses questions pour le
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Thèse de BERGSON.
qu’ils ne se rendent pas compte de leur servitude ( préjugés, idéologie, mode, conditionnement…) ou s’en accommode ( servitude volontaire qui fait qu’on ne sent pas atteint dans sa liberté) soit parce qu’ils ignorent ce qu’est la liberté ( ils confondent indépendance et autonomie, esclavage du désir et liberté) ou
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TN1 PHI1010
PHI 1010 logo_teluq_nb Organisation de la pensée TRAVAIL NOTÉ 1 Nom NKOUNKOU Prénom LUC ANTHONY Numéro d’étudiant 18263273 Trimestre ÉTÉ 2021 Adresse 3455 CHEMIN DE LA CÔTE DES NEIGES APP 416 Code postal H3H 1T6 Téléphone Domicile 514-261-2977 Cellulaire 514-261-2977 Courriel nkounkou.luc_anthony@univ.teluq.ca Nom de la personne tutrice Sophie Caillies Date
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Tocqueville - de la démocratie en amérique
fonctionne, il faut que chaque individu sois sous l’emprise de leur maitre, donc qu’en quelque sorte leur âme lui appartienne. Mais ce n’est pas forcément en touchant le corps que cela va se produire, Tocqueville la mentionné en précisant que celle ci est au-dessus, elle s’échappe et ce n’ai pas
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