Philosophie
737 Philosophie dissertations gratuites 451 - 465
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Le concept du juste trouve-t-il son origine dans le raisonnement ?
acquis. (Ex: L’homme sait dès la naissance qui faire souffrir l’autre est mal et ressent une gêne envers cela.). 2)Une subjectivité nécessaire, ce qui n’est pas possible avec une justice extériorisé. - Cette capacité innée vient du fait que l’homme à un rapport avec autrui privilégié. Autrui est celui qui
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Le contrat social
Il existe 3 ordres : les oratores, les moines/prêtres, ceux pour qui la parole est une activité. les bellatores, ceux qui font la guerre --> 2 ordres qui dominent le 3e : les laoratores, ceux qui produisent, transpirent... = les paysans. Société féodale (Ve-Xe) : l'esclavage disparait progressivement. Même
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Le couple pacsé
Les règles relatives aux empêchements en matière de PACS sont directement inspirées de celles du mariage aux articles 147 à 161 du code civil. a) Les différents types d’empêchement: Ils concernent donc la parenté et l’alliance. α- Les empêchements résultant de la parenté: C’est l’article 515-2 (premièrement) du Code
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Le dégout (philosophie)
Cependant, le dégoût porte moins sur la nature de l'objet pris en lui même que sur sa situation de contiguïté relativement à nous. Le dégoûtant semble venir se coller à nous. Une proximité corporelle devient alors promiscuité, comme lorsqu'un individu alcoolique ou psychotique s'approche trop, et qu'on redoute que
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Le désir
lui procurera une satisfactionLe désir est par définition une force psychique qui porte un individu à vouloir posséder quelque chose et qui potentiellement lui procurera une satisfactionLe désir est par définition une force psychique qui porte un individu à vouloir posséder quelque chose et qui potentiellement lui procurera une satisfactionLe
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Le désir est-il le malheur de l'homme ?
Spinoza s’oppose frontalement à l’idée de Schopenhauer selon qui le désir est souffrance. Les affects de joie (plaisir, amour, bonheur) sont le résultat d’une augmentation de notre puissance, tandis que les passions tristes (tristesse, haine, douleur, crainte) sont le résultat d’une diminution de notre puissance. Aussi le désir, qui
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Le désir peut-il se satisfaire de la réalité?
satisfait pas tous ces désirs. L’homme ne peut se contenter de la réalité car ces désirs sont insatiables, l’homme doit-il alors renoncer à maîtriser ses désirs ? Cela signifie-t-il que l’homme est condamné à en être esclave ? Dans le Gorgias de Platon, Calliclès, rhéteur prônant la rhétorique,
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Le désir va t-il toujours dans notre interêt?
Un autre désir simple, le désir d'apprendre. Celui ci est obligatoirement bénéfique . Apprendre une langue par exemple va nous permettre de développer notre capacité intellectuelle mais aussi d'avoir plus de relations et de connaître de nouvelles cultures. De nombreuses personnes mal dans leur peau éprouvent des désirs d'épanouissement.
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Le développement des sciences et des techniques contribue-t-il au bonheur de l'être humain?
Descartes présente l’être humain comme un être pensant dont le développement correspond à la raison de toute chose s’explique par des données justes et invariables, alors que Rousseau présente plutôt l’être humain comme un être dont le développement est la liberté et la perfectibilité. Dans la perspective de Descartes,
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Le diagnostic export - Cas Audmey-Anahita, corrigé.
Conclusion Le marché indien présente de fortes opportunités pour l’entreprise Audmey-Anahita. Les données socio-économiques et notamment la croissance offrent des perspectives engageantes sans parler des potentialités offertes par la taille du marché, l’augmentation des revenus et la sensibilité croissante de la population aux produits cosmétiques. Cependant, l’entreprise devra faire
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Le diagnostic stratégique externe
- Le pouvoir de négociation des fournisseurs : L’analyse du pouvoir de négociation des fournisseurs dépend ce celui des acheteurs : si l’intensité du pouvoir de négociation des fournisseurs est fort, celui des acheteurs est faible. Le pouvoir de négociation des fournisseurs est élevé si ils sont concentrés (peu
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Le dialogue exclut-il toute violence ?
fondé sur la recherche commune et sincère de la vérité. Et le dialogue des sophistes qui, n’a pour but que se rendre maître de l’opinion, sans égard pour la vérité. Friedrich Nietzsche insinuera même que la pratique du dialogue par Socrate n’exprime que le désir de négation et de destruction. Son art du
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Le discours scientifique
à toutes les questions que se posent l’homme. A première vue, il semble que le discours scientifique possède la vérité puisqu’il possède plus de rigueur et est le plus concret en matière de raisonnements et de démonstrations, plus que le discours philosophique et le discours religieux. Mais en fait, les
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Le don est-il gratuit ou n'est-il qu'une forme de l'échange ?
Le don reste une valeur mais il est difficile d'en évaluer l’authenticité. La meilleure façon de croire au don c'est peut être de rester lucide sur sa difficulté. En effet , même si le don pur et parfait est impensable , la recherche de cet idéal resterait un but
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Le doute marque t-il l'impuissance de la pensée
Pour résumer ces deux opinions, soit du doute résulterait l'inaction, l'ignorance et la paralysie soit il en résulterait une réflexion personnelle qui permettrait à l'individu de se méfier de choix prédéterminés. Alors pour marquer une pensée puissante, peut être faut-il penser autrement. Ce que pourrait être une pensée puissante,
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