Philosophie
737 Philosophie dissertations gratuites 241 - 255
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Faut-il rechercher tous les plaisirs pour être heureux?
Le désir apporte donc un plaisir mais par la même occasion une souffrance. Alors pourquoi ne pas tenter de trouver une source de plaisir ailleurs si celà est possible. Il semblerait qu'il y ai deux sortes de plaisir; les plaisirs de l'esprit et ceux du corps. Celon Descartes, le
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Faut-il renoncer à ses désirs pour être libre?
Epicure, dans Lettre à Ménécée, distingue les désirs naturels des désirs artificiels. Parmi ces premiers, certains sont nécessaires pour atteindre l’ataraxie, c’est-à-dire la tranquillité du corps et de l’esprit, correspondant à l’absence de trouble donc au bonheur pour Epicure. Cependant, d’autres désirs sont mauvais pour l’Homme, comme par exemple la
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Faut-il rêver ?
- Nous allons maintenant aborder comment le rêve arrive à développer notre imagination, à nous envoyer certains messages afin de nous pousser à faire toujours mieux, à atteindre un idéal de vie, nous rendant ambitieux bien que dans certains cas les rêves ne sont pas idéaux. -Nous avons besoin
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Faut-il se méfier de nos certitudes?
surs de nous. En effet, nous avons souvent tendance à ne pas aller au bout de nos analyses ce qui nous amène à des illusions qui consistent à nous laisser imaginer que ce que l’on désire ou l’on pense fortement être réel, l’est. En outre, il ne suffit pas d’être
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Faut-il se révolter pour être libre ?
Liberté : fait de pouvoir agir sans contraintes. Pouvoir propre a l'homme cause première de ses actes, fait de pouvoir choisir entre le bien et le mal. Révolte : C'est lorsque un individu, se trouve dans une situation qu'il considère comme injuste, a tort, ou a raison. C'est le
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Faut-il tout démontrer?
que les bases même de la physique peuvent être remises en cause. La démonstration est donc un raisonnement fructueux qui est valable à toutes les époques et pour n’importe qui. Mais la démonstration n’a-t-elle point de limite ? Peut-elle assurer ses propres principes ? Le terme « tout » du sujet peut
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Faut-il tout dire?
En effet, le langage nous permet de dire la vérité, mais aussi de mentir. C’est là une fonction ambiguë du langage car s’il permet de mettre à jour certaines choses essentielles, il peut faire exister des choses qui ne le sont pas du tout, voire créer des quiproquos ou
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Faut-il travailler pour être heureux ?
pas l’Homme aura le sentiment de ne servir à rien. Mais si l’Homme travaille il n’est pas libre donc est-il heureux ? En effet, l’Homme est condamné à travailler. Selon Rousseau s’il travaille tant, c’est qu’il est naturellement fainéant. Conscient de sa situation au sein de la nature, conscient également
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Faut-il vivre d'abord, philosopher ensuite?
Ensuite, nous allons voir que le bonheur ne se résume pas à satisfaire ses désirs mais peut aussi se manifester sous forme de philosophie. En effet, la philosophie s'apparente au bonheur car elle est source de maitrîse de soi. La maitrîse de soi conduit au contentement et à la
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Faut-il vivre sans croyance ?
par ceux qui les subissent, et par ceux qui en profitent. Et cela est ainsi puisque c’est ce que l’on leur apprends dès le premier âge. Chacun croit qu’il est à sa place, celle qu’il mérite, et que c’est naturel. Afin que le système ne bouge pas, les croyances sont
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Faut-il vouloir avoir raison ?
De plus, lorsque l’on pense avoir raison, toute autre personne pensant différemment a tort. L’homme veut avoir raison lorsqu’il est persuadé de détenir la vérité. Dans ce cas-là, son esprit se ferme généralement à toutes les idées opposées ou à toute objection possible et il refuse d’écouter tout argument
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Faut-il vouloir être heureux ?
Dans ces conditions, pour ne pas souffrir de nos désirs et être heureux simplement il existe deux méthodes antiques qui montrent qu’on peut atteindre le bonheur sans obligatoirement le vouloir. Premièrement, il existe la méthode stoïcienne proposée par Epictète dans Manuel. Epictète était un philosophe fataliste qui pensait que
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Faut-t-il distinguer l'art de la technique ?
La cause de l’objet est l’idée qu’en avait son concepteur avant même sa création. C’est le principal facteur de divergence entre la création humaine et naturel, l’homme agit selon une idée qu’il définit, alors que la nature obéit selon des lois rigoureuses et parfois même du hasard, elle ne
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Ferme de philion
L'eau a une très bonne qualité , il la garde dans de gros réservoirs prélever a partir d'eau de pluie , il réutilise donc l'eau de pluie ce qui entre dans les caractéristiques d'un vergers écologistes . Ensuite il irrigue cette eau vers ces plantes. La conservation des pommes
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Fiche de lecture de Kant: Les fondements de la métaphysique des moeurs
L'universalité de la loi détermine la nature. Par conséquent, l'impératif universel du devoir pourrait d'une autre façon, se formuler ainsi: "Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature". Pour illustrer cette formule, Kant choisit tout d'abord l'exemple
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