Philosophie
737 Philosophie dissertations gratuites 61 - 75
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Chercher la vérité a-t-il un sens ?
Si notre caractère ne plaît pas aux autres personnes, il faut que nous puissions changer et donc évoluer dans notre pensée. C'est donc pour cela que l'on va se remettre en question, parfois pour plaire au gens pour qui nous éprouvons de l'amour parfois pour être mieux vu aux
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Citations sur la conscience
Sartre : il n’y a pas de nature, puisqu’il n’y a pas de Dieu pour la concevoir. Lucrèce : Tant la religion fut capable de conseiller de mauvaises actions ! Gandhi : Les religions sont comme des routes différentes convergeant vers un même point. LA NATURE ET LA CULTURE
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Citroën cas
même vécu comme un rituel vers l’indépendance, un passage obligé aujourd’hui. Deux sociologues (L. Boltanski et M. Pervanchon, dont nous ne retiendrons pas les noms dans la synthèse) présentent même la voiture comme un moyen de repérage de la classe sociale des individus. Non seulement la façon de conduire révèle
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Commémoration
Ainsi est né le mythe de la Bastille où les paysans libèrent en ce jour les opprimés marquant la coupure entre « le monde ancien » et le « monde nouveau». L'histoire a été exagérée au profit des politiques qui a cette époque (cent ans après la révolution Française)
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Comment expliquer la conscience à un enfant ?
Depuis la scolastique grecque au cartésianisme puis à l’empirisme des Modernes jusqu’à la révolution phénoménologique, précurseur de l’existentialisme, la conscience fut décortiquée dans toutes ses facettes, fut-elle conscience de soi, conscience par rapport à l’objet, du grain de sableà l’univers, et puis, non des moindres, conscience collective, sociale et
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Comment mettre en scène le pouvoir de la magie ?
Omniprésence du champ lexical de la magie : Métamorphose des personnages, langage, pouvoir surnaturel et la violence 2 La sorcellerie toujours présente fil des siècles ii Utilisation de la sorcellerie pour faire du mal : Origine sorcellerie : La passion, le pouvoir, la vengeance changer le cours naturel de
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Comment peut-on parvenir à se connaître en tant qu'être humain (Descartes)
Néanmoins, ces hommes, ayant une opinion différente de la mienne, peuvent soutenir que l’être humain parvient à se connaître en se fiant à son physique, et qu’il est ainsi fait de matière plutôt que d’esprit. Cette proposition peut être appuyée par la définition, c’est-à-dire, l’«Ensemble de propositions qui ont
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Commentaire critique de la conception rationaliste de l’être humain
En ce qui concerne la reconnaissance de l’égalité dans la pensée rationaliste, il est évident qu’elle prône une société fondée sur du respect. Si être rationnel c’est oublier son aspect égoïste, alors tout le monde se doit d’avoir les mêmes droits et d’être traité de la même façon, sans
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Commentaire critique sur Rousseau
un courant de pensée qui préconise la recherche de la paix internationale par la négociation, le désarmement, la non-violence. Rousseau soutient que la pitié empêche les gens de s’entretuer : << Dans les émeutes, dans les querelles des rues, la populace s`assemble, l`homme prudent s`éloigne : c`est la canaille, ce
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Commentaire d'un texte de Kant
On a vu que l'auteur affirme que ce qui se reflète de notre communication est l'unique but de celle ci, et que c'est la seule chose qui nous importe. Afin de mieux creuser cette thèse, ne faut-il pas analyser la sociabilité de l'homme ainsi que le ressenti par rapport
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Commentaire de l'article 68 de la Constitution
trahison" devenue trop vague. Cela facilite donc l’application de ces termes dans la politique française. II – L’engagement de la responsabilité politique du Chef de l’État A – La Haute Cour, une formation législative jugeant la tête de l’exécutif Avant que n’intervienne la réforme de 2007 concernant l’article 68 de
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Commentaire de la Fondation de la métaphysique des moeurs, Kant (impératif catégorique).
Kant explique ici que la valeur des objets des inclinations, que l’on entend comme une tendance consciente et finalisée, est conditionnelle car en effet la valeur dépend de la condition des inclinations. Inclination a la valeur de désir ou de penchant ici. Le désir prend la forme de la
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Commentaire de texte : Réflexions sur la question juive, 1946, Sartre.
à la vérité. Ainsi, pour Sartre, on peut voir en l’homme qui croit en la religion un homme insensé. On comprend donc que pour Sartre, l’homme insensé, c’est l’homme qui choisit de se terrer dans la permanence des faux raisonnements. Mais, au-delà de cela, c’est surtout l’homme qui éprouve une
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Commentaire de texte Aristote : La conscience de soi
Valentin Salperwyck TES1 Philosophie Aristote traite ici des difficultés de la connaissance de soi. Le philosophe étant celui qui cherche cette connaissance de soi, est-elle incompatible avec la présence de l’autre ou au contraire est-ce que l’autre agit tel un catalyseur de la connaissance de soi ? Dans l’exposition de
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Commentaire de texte Aristote, extrait de Métaphysiques
Aristote établit ensuite sa conclusion grâce à une généralisation. Il ne parle plus uniquement des premiers philosophes mais introduit le pronom personnel « nous » qui inclut tous les penseurs philosophes. Par « manifestement », il entend que sa conclusion est évidente : les philosophes ne poursuivent « aucun
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