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L'Inconscient et la Conscience

34 Philosophie dissertations gratuites 16 - 30

  • La conscience de soi est elle trompeuse?

    La conscience de soi est elle trompeuse?

    que se forment alors des idées de moi, dans mon esprit, que je me prends comme mon propre objet d’étude. Par cette introspection ( du latin specto, « regarder »,et intra «  à l’intérieur »), l’homme peut donc ainsi se regarder de l’intérieur , se questionner et donc chercher à se connaître. On

    4 081 Mots / 17 Pages
  • La conscience de soi est-elle trompeuse ?

    La conscience de soi est-elle trompeuse ?

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    2 465 Mots / 10 Pages
  • La conscience de soi suppose-t-elle autrui?

    La conscience de soi suppose-t-elle autrui?

    Quant à Jean-Paul Sartre, philosophe et écrivain français du XXème siècle, il donne dans son ouvrage sur l’existentialisme deux vérités fondamentales : la conscience et autrui, ce qui suppose que les deux notions se complètent et sont de pair. Il développe également dans un autre essai l’idée qu’un acte

    1 890 Mots / 8 Pages
  • La conscience morale suppose-t-elle Autrui ?

    La conscience morale suppose-t-elle Autrui ?

    La vision de soi suppose aussi qu'on classifie ou juge ce qu'on voit sinon elle ne fait pas de sens et n'est pas complète. Donc il faut autrui qui ne donne pas seulement la langage mais qui donne aussi le système de valeurs. Pour cela la présence continue d'autrui

    922 Mots / 4 Pages
  • Le beau est-il la fin de l'art ?

    Le beau est-il la fin de l'art ?

    Par ailleurs, la question de la subjectivité et du jugement personnel qui remettent en question la beauté de l'art, se voit totalement dépasser par l'art contemporain en lui-même, qui décide justement de ne pas montrer le « beau ». Il est difficile de réellement dater les débuts de la

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  • Le désir est-il le malheur de l'homme ?

    Le désir est-il le malheur de l'homme ?

    Spinoza s’oppose frontalement à l’idée de Schopenhauer selon qui le désir est souffrance. Les affects de joie (plaisir, amour, bonheur) sont le résultat d’une augmentation de notre puissance, tandis que les passions tristes (tristesse, haine, douleur, crainte) sont le résultat d’une diminution de notre puissance. Aussi le désir, qui

    2 252 Mots / 10 Pages
  • Le sentiment de Culpabilité Chez Nietzsche

    Le sentiment de Culpabilité Chez Nietzsche

    Qu’en est-il des valeurs morales du pt de vue de la vie qui devient pt de vue à partir duquel valeurs snt évaluées, l’enjeu étant de savoir si la vie s’y dévalue & s’auto-déprécie ou au contraire s’y affirme ? S’il s’avère que ce qui est appelé « bon

    5 633 Mots / 23 Pages
  • Nietzsche, le Gai Savoir

    Nietzsche, le Gai Savoir

    III) La conscience représente une infime partie de ce que nous pensons Nietzsche veut nous interpeller sur le fait que l’existence d’un inconscient nous déterminerait et sur lequel nous n’aurions aucun contrôle. Nietzsche montre d’abord que la pensée n'est pas le propre de l'homme mais de toute créature vivante.

    1 635 Mots / 7 Pages
  • Nietzsche, le Gai Savoir

    Nietzsche, le Gai Savoir

    responsable de lui-même, de ses actes, de ses pensées et de ses sentiments. La conscience n’est que la conséquence d’un besoin vital de communiquer avec les autres hommes dans le but de survivre individuellement d’abord, mais aussi en groupe. Ses actes ne sont pas évident, il semble donc nécessaire d’en

    1 644 Mots / 7 Pages
  • Pascal, le Divertissement

    Pascal, le Divertissement

    La réflexion autour du comportement de l'homme, que nous propose PASCAL, nous a amené à porter attention à la réflexion inverse. Ainsi, on voit dans la troisième partie du texte que l'homme ne peut vivre sans se divertir, car le divertissement lui apporte une certaine abstraction de la vie

    2 403 Mots / 10 Pages
  • Peut on se mettre la place d'autrui ?

    Peut on se mettre la place d'autrui ?

    forme de compassion comme par exemple dans Orange Mécanique de Stanley Kubrick, le personnage Alex Delarge, s’apprête à se suicider, c’est a ce moment que le réalisateur decide, afin que l’on soit « a fond » dans le film, filme la scene dans une vue a la premiere personne. 2)LEVINAS: A)Conditions d’ordre

    1 600 Mots / 7 Pages
  • Peut-on nous reprocher ce que nous sommes ?

    Peut-on nous reprocher ce que nous sommes ?

    Pour terminer nous pourrons dire qu'il faut tout de même assumer ses actes, par exemple si nous avons mis quelqu'un en danger, il faut accepter qu'on nous le reproche par la suite. Nous il faut assumer que nos actes du passé peuvent influencer notre présent ou même notre futur

    1 116 Mots / 5 Pages
  • Peut-on se connaître soi-même ?

    Peut-on se connaître soi-même ?

    conséquences. D’où vient la conscience morale ? Est-elle le fruit de notre éducation, d’un principe religieux, de notre environnement social ? Est-elle innée, liée à notre nature ? Agit-elle sous le commandement de la raison? Indépendamment de nos principes éducatifs, nous possédons tous naturellement une conscience morale qui nous permet

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  • Puis-je douter de moi?

    Puis-je douter de moi?

    Un autre élément qui permet le doute est le décalage, le retrait que notre conscience morale peut nous apporter. Ce lapse de temps nous permet d’émettre un jugement sur notre comportement. La conscience a la capacité de faire retour sur nous-même. Nous créons en nous une division qui sépare

    1 200 Mots / 5 Pages
  • Qu'est ce que la philosophie?

    Qu'est ce que la philosophie?

    Freud avec cette méthode, est le fait que le médecin prenne le contrôle du patient qui n’est donc plus conscience de lui-même. Ainsi grâce à l’hypnose, on remarque que l’Homme peut ne pas être soi-même. Freud pense que la cure psychanalyse doit être libératrice, et pour qu’elle le soit, le

    1 519 Mots / 7 Pages
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