Ethique et déontologie

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Selon Aristote = courage et au sommet de la vertu & à égale distance entre le vice par défaut & le vice par excès. Pascale : «Toute la morale consiste à bien danser» même idée montrée par Artistote.

Équité : réfléchir de manière la + juste possible.

Soit l'Homme applique strictement la loi (légalisme)

→ mépris de la singularité de la situation = vice par excès.

→ mépris de la loi = vice par défaut.

4 grands courants philosophiques ds l'Antiquité :

- Platon

- Aristote

- épicuriens : éthique matérialiste. Reconnaissent que la matière/le corps. Pensée = matière (neurones). Monde constitué d'atomes & de vide. Nous sommes des êtres organiques, vivants & desirants. Pr Epicure, hiérarchie des désirs :

- désir de l'extérieur/non nécessaire & non naturels

- désirs naturels / non nécessaires

- désirs naturels & nécessaires

Eudémonisme : étique qui pose le bonheur comme fin suprême

Hédonisme : le plaisir = la fin suprême. Plaisir qui doit être bien choisi/ajusté & offre une satisfaction durable

- Les stoïciens : (Epictète & Marc Aurèle). Idée que l'univers est gouverné par une raison universelle (le logos). Héroïsme de la volonté. Les éléments extérieurs ne dépendent pas de nous # l'attitude de ta volonté face à l'événement extérieur dépend de nous.

La morale chrétienne = morale religieuse/non authentique. Constitue la trame de la conscience morale en Occident mm pr les athées → «reflex chrétiens». Se compose de :

- hétéronomie : puise ses principes & valeurs ds la volonté divine.

- très haut niveau d'exigence & d'idéalisation : amour du prochain. Universalité ds la morale chrétienne. Aimer ne peut pas être un devoir. Seule obligation morale > le RESPECT (selon KANT).

Respect = l'autre est autonome

Amour = va spontanément vers la fusion

- caractère universaliste très marqué

- morale chrétienne très culpabilisante : l'H. A le choix entre le bien & le mal. Valeurs parfois très difficiles a atteindre, volonté libre & péché originel.

- l’anthropologie (conception de l'H) = anthopologie de l'H divisé

→ opposition jansénistes # jésuites :

- Jansénistes : très durs. Insistent sur le devoir/le péché originel. Pascal en est très proche. #jésuites

Rousseau (18e) > livre majeur l’Émile (1762). éthique de la sensibilité & de la raison. Pr lui, structure naturelle de la sensibilité divisée en :

- amour de soi (instinct de conservat°)

- pitié (pr lui c'est naturel. C'est la sensibilité à la sensibilité de l'autre).

Éthique qui a une base très équilibré → la sensibilité + la raison.

Rousseau > le + important n'est pas d'apporter le bien mais d'écarter les sources de vice ou d'erreur pr préserver l'enfant. Respecter le rythme de l'enfant. 1È source de pédagogie nouvelle → pédagogie de l'épanouissement. Inspire la pédagogie moderne

Kant > morale radicale & rationaliste. Fondement de la moral = la raison. Morale rigoureuse, fondée sur autonomie & la volonté éclairée slmnt par la raison. Raison guidée par 1 loi morale qui est en moi.

Loi morale selon Kant → en agissant, l'H. Cherche à universaliser sa volonté. Il faut éduquer sa volonté à l'universalité pr être moral

autonomie de la volonté = repose sur une base perso. Il faut inciter les gens à être moraux mais cest à chacun de décider pr lui mm

Morales & éthiques du CARE : Carol Guilligan. D'ab développ. Ds le domaine médical ds 1 relation de soins & en protestat° à la morale froide des hôpitaux. =mnt contre les théories morales ou éthiques froides cô celle de KANT qui refuse les sentiments moraux sauf respect. Éthique de la bienveillance & de la confiance, de la relation & non pas de la loi. Reproche que l'on peut faire à cette morale : infantilisant + côté 1 peu sacrificiel.

Éthique communicationnelle : jugen Habermas. C la communicat° qui génère elle mm des valeurs. Régule les rapports. Ethique en réaction contre le nazisme. Loi du dialogue = 3 obligations : respect d'autrui & son point de vue, respect & culture du dialogue humain + reconnaissance de l'argumatation & donc de la raison comme norme de ce dialogue.

Ethique rationaliste du droit & du sujet citoyen :cf. à rousseau & le contrat social (surtt pour John Rawls). Qd on s'adresse à l'enfant, on s'adresse à l'adulte qu'il deviendra.

Utilitarisme : mouvement anglo-saxon. 18e avec Jeremy Benthon. S'inspire bcp d'Helvétius & Spinoza. Objectif éthique = le + grand bien pr le + grand nombre. Éthique qui se soucie des conséquences.

Éthique culturaliste & communautariste : Charles Taylor. Il faut prévoir des règles de coexistence des cultures. Cadre de droit qui règle les rapports entre les communautés. Accepter 1 pluralisme éthique.

2ème partie : morale & éthique en situation scolaire & éducative

Attitude de l'enseignant ou de l'éducateur : autorité (repose sur respect #contrainte, le pouvoir). Se gagne par l'assurance. L'explicitation (il faut tjrs expliquer ce que l'on fait/dit/attend). L'exemplarité (incarner le soucis d'être juste, faire preuve de ponctualité, faire preuve d'honnêteté morale). Exigence & bienveillance. Faire savoir aux autres que chacun à sa personnalité propre = l'exemplarité.

Transmission des valeurs & éveil de la conscience morale