Législation éthique
Par Matt • 11 Octobre 2017 • 860 Mots (4 Pages) • 436 Vues
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droits de l’homme.
Le problème du respect de la diversité des cultures à l’échelle.
III- Actualité du débat: les droits de l’Homme aujourd’hui:
Extension de la déclaration française à la déclaration universelle des droits de l’Homme:
Déclaration adoptée par l’assemblé générale des nations Unies le 10 décembre 1948 à Paris.
Insertion d’un « droit au respect de la dignité de tous les membres de la famille humaine »
Les refus de signature:
L’Afrique du Sud ( l’apartheid) refuse l’affirmation au droit à l’égalité sans distinction de naissance ou de race.
L’arabie saoudite conteste l’égalité homme-femme.
En occident, le droit à la liberté s’est banalisé. « Dans une société d’émancipation totale, l’individu est un homme sans maître »
« La dépressione st la pathologie d’une société où chacun est responsable de sa propre vie »
Nostalgie d’une conception « holiste » de la vie en société la prolifération des sectes.
Les « nouveaux mouvement religieux « proposent des nouveaux liens d solidité distendus par les moeurs individualistes.
Le trait distinctif de la religion:
La religion est fondée sur la fidélité à une mémoire, à une filiation ( les disciples et continuateurs de l’oeuvre de jésus, par exemple)
Le type « secte »: Groupe religieux à la fois nouveau et minoraitre qui:
1- se démarques des religions établies
2- rejette la société dans son ensemble
Secte viens de secare qui veut dire « couper »
La secte exige de ses adeptes qu’ils fassent un choix en rupture avec ce qui est conventionnellement admis dans le monde.
IV- Quelle organisation politique pour les droits de l’homme?
Toutes les personnes ne sont pas façonnées par une culture démocratique.
Comment faire respecter les droits de l’Homme?
Pour sauvegarder la liberté, il ne faut pas concentrer le pouvoir entre les mêmes mains d’un seul homme.
Le fédéralisme veut réconcilier autorité et liberté.
Proudhon, du pricnipe fédératif et de la nécessité de reconstituer le paride la révolution ( 1663) « la politique est la science de la liberté »
Comment évoluer d’une organisation vers un organisme
Intégrer les étrangers? Etymologie: integrare . L’intérgration n’est pas l’assimilation.
L’intégration consiste à susciter la participation active à la société toute entière de l’ensemble des femmes et des hommes appelés à vivre durablement sur notre sol en acceptant sans arrière pensé.
CONCLUSION:
Les droits de l’homme n’on pas toujours exister, ils constituent un héritage culturel qui est le fruit du travail des siècles.
Ils ont fait l’objet de critiques justes mais insuffisantes pour les remettre en questions.
Ce n’est pas une morale particulière, ils ont une valeur universelle. Ils sont menacés y compris dans les cultures modernes et démocratiques.
Les personnes qui appartiennent à des cultures non-démocratiques doivent être intégrées.
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