L'état et la souveraineté

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Pépin considère qu'il faut aller plus loin dans la conception de sa légitimité et en 754, par un deuxième sacre à Saint-Denis des mains du Pape Étienne II et ce qui est remarquable c'est que ce sacre touche également ses deux fils Charles et Carloman et le Pape prononce l'engagement d'excommunier qui conques porterait atteinte à la famille de Pépin. C'est l'installation d'une dynastie

des Carolingiens par référence à Carolus Magnus.

- Les limites de la renaissance carolingienne ( VIIIe-Xe) :

Le terme de renaissance se voit appliquer à trois périodes : renaissance carolingienne (Platon et saint augustin), du XIIe (ARISTOTE), et la renaissance humaniste du XV et XVIe.

Elles ont en commun des moments de créativité culturelle. Si il s'agit d'une renaissance c'est parce que l'expérience politique et juridique des carolingiens est beaucoup plus brève (1 siècle) et beaucoup plus aboutie que celle de la monarchie mérovingienne. Chez les carolingiens, le pouvoir aboutie à un véritable programme de gouvernement fondé sur le double apport de romanité et du christianisme. Plus précisément le pouvoir politique carolingien c'est construit à l'intérieur d'un cadre qui est celui de l'augustinisme politique qui vient de Saint-Augustin qui été évêque et qui est mort en 430, il écrit un très beau latin et a inspiré pendant plus de 1000 ans les élites culturelles. Toute la réflexion d'Augustin est dominé par la présence du péché originel qui caractérise l'être humain. La nature de l'homme est une nature marquée au fer rouge par la chute, par le péché = faiblesse. Si on veut en sortir de cette chute, si on veut prétendre au salut il faut se convertir et accepter un certains nombres de sacrifices et combattre le mal. Si on veut espérer le salut, il faut à titre collectif, un pouvoir politique qui corrige les mauvaises tendances de la nature humaine, le pouvoir politique n'a pas pour but le bien vivre mais le salut qui pour Saint-Augustin. L'Augustinisme politique repose sur le fondement religieux et qui fait du chef politique un guide spirituel. Le droit est un fondement qui permet de guider et d'amener au salut.

a) Le ministère royal :

MINISTERIUM = service, un ministre c'est un serviteur. La royauté n'est pas un simple rapport de force. Le pouvoir est au service d'une fin en soit (salut) c'est le moyen en vue d'une fin.

Ce projet politique, est d'abord servit par la puissance royale à la mort de Pépin par Charlemagne qui règne entre 758 et 814. ce règne est marqué par une succession de victoires militaires par exemple en 774 une victoire contre les lombards qui fait de Charlemagne le roi des lombards. En 778 on a une victoire contre les musulmans en Catalogne. Entre 791 et 796 on a une victoire contre les Avars qui permet à Charlemagne de récolter une richesse importante. D'un point de vue militaire et politique Charlemagne est le fondateur d'un véritable empire du fait de ses conquêtes. Le 25 décembre de l'an 800, Charlemagne se rend à Rome et est couronné empereur des mains du Pape et est empereur d'occident. D'abord c'est pour la première fois depuis 476, la restauration d'un empire en Occident mais il s'agit d'un empire territoriale totalement différent de ce qui été l'empire romain qui été un empire méditerranéen. Son centre de gravité est l'ancienne Austrasie et l'actuelle Allemagne et la capitale Aix la chapelle.