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1 958 Littérature dissertations gratuites 1 696 - 1 710

  • Rapport de lecture "Les Héros"

    Rapport de lecture "Les Héros"

    de partager, de goûter, de fantasmer et de s’identifier selon elle. Pour illustrer sa perception, elle effectue un flashback de 5 ans montrant l’analyse de l’agence parisienne Willie Beamer spécialisé dans le sport et l’entertainement qui avait pour objectif de renouveller la prise de parole de DIM, une marque de

    1 069 Mots / 5 Pages
  • Realisme et Naturalisme cas

    Realisme et Naturalisme cas

    sociale, souligne l’empreinte de Balzac. plus de trois cents nouvelles (ou contes) comme les Contes de la bécasse (1883) ou Le Horia (1887) et quelques récits de voyage. Le 31 décembre il envoir une lettre d’adieu à son docteur :«... Je suis absolument perdu. Je suis même à l’agonie. J’ai

    2 764 Mots / 12 Pages
  • Rédigez la lettre que le chevalier des Grieux adresse à son père pour implorer la grâce de Manon lescaux au nom de L’amour qu’il lui porte et devant la cruauté de ses conditions de détention

    Rédigez la lettre que le chevalier des Grieux adresse à son père pour implorer la grâce de Manon lescaux au nom de L’amour qu’il lui porte et devant la cruauté de ses conditions de détention

    Chère père, Je vous apprends que je viens d’apercevoir ma maitresse et vous n’imaginez pas à quel point elle souffre. Je vous demande grâce et je fais appel à votre empathie. Je vous raconte un malheur qui n’eut jamais d’exemple ; toute ma vie est destinée à pleurer si

    465 Mots / 2 Pages
  • Réécriture de l'histoire

    Réécriture de l'histoire

    Parlons à présent du fait que certains auteurs adaptés les textes de leurs prédécesseurs afin qu'ils soient en accord avec leur propre époque. De tout temps, la guerre, l'amour ou la religion sont des thèmes universels que les auteurs ont toujours utilisés comme base pour créer leurs propres histoires.

    1 078 Mots / 5 Pages
  • Réécriture du Colonel Chabert

    "-Moi c'est Marcel Corneil -me lança t'il accompagné d'une poignée de main. -Louis Deihl-répondis-je à sa poignée de main. -Et bien, cet endroit n'est pas splendide mais j'ai vu pire, tant que nous avons un toi et de la soupe et surtout nous sommes bien entourés- dit-il avec ironie

    3 048 Mots / 13 Pages
  • Réécriture, Le bourgeois gentilhomme

    Réécriture, Le bourgeois gentilhomme

    SPECIALISTE.- Etes vous prêt à utiliser vos sens ? Il faut en utiliser trois lors de la dégustation : la vue pour observer la robe, l'odorat pour respirer le nez et le goût pour juger la bouche. Commençons. Il verse le vin et tend un verre à Monsieur Jourdain

    795 Mots / 4 Pages
  • Réécritures et adaptations. Médée.

    Réécritures et adaptations. Médée.

    une vison complémentaire nous est ici livrée à l’intérieur de l’oeuvre cinématographique. Des ces mots, nous pouvons voir qu’il y a deux facettes lors d’une adaptation: d’une part elle nous permet de comparer la vison que nous avions durant la lecture avec celle qye nous avons après avoir vu le

    856 Mots / 4 Pages
  • Réflexion comparative sur les textes de Montaigne (Essai) et de Voltaire (Candide)

    Réflexion comparative sur les textes de Montaigne (Essai) et de Voltaire (Candide)

    Chez Montaigne, il compare la société française et celle de cannibale. Conséquence, l’Indien est expliqué plus tôt supérieur par son moral. Pourtant à la fin de texte, il le disqualifie avec un ironie sur son civilisation. Mais au finale il se moque les Français plus que l’Indien. De plus en

    1 154 Mots / 5 Pages
  • Réflexion sur les genres littéraires

    Réflexion sur les genres littéraires

    utilisés sont la théorie de littérature, les sciences du langage et la philosophie c- La notion de genre à rapprocher de celle de type de texte ? L’auteur observe qu’au début des années 90, la notion de type de texte, comme par exemple le texte narratif ou descriptif à concurrencé

    2 622 Mots / 11 Pages
  • Réflexions ou sentences et maximes morales

    Réflexions ou sentences et maximes morales

    Seulement, La Rochefoucauld ne fait pas que déshumaniser certains comportements humains : il en laisse d’autres parfaitement intacts, mais de telle sorte que nous en soyons honteux, puisque ce sont des défauts méprisables par l’homme, mais qui font partie de sa nature. B. L’amour pour l’autre est totalement démythifié

    1 914 Mots / 8 Pages
  • Réflexions sur l'esclavage des nègres, Condorcet

    Réflexions sur l'esclavage des nègres, Condorcet

    - Condorcet est guidé par la raison et dit que pour lui tous les hommes sont égaux. - Thèse/Antithèse Auteur est différents moralement des autres blancs Dernier paragraphe : « je sais que vous ne connaitrez jamais cet ouvrage, et que la douceur d’être béni par vous me sera

    829 Mots / 4 Pages
  • Regarde les lumières mon amour

    Regarde les lumières mon amour

    vivre. D’autre part, la technologie encourage l’individualisme. Avec l’avancée de la technologie, les discussions de bouche à oreille diminuent significativement. Annie Ernaux énonce : « Il se peut que cette vie disparaisse bientôt avec la prolifération des systèmes commerciaux individualistes, tels que la commande sur internet et le drive qui,

    781 Mots / 4 Pages
  • Religion cas

    Religion cas

    ! E = un mortel donc un homme banal « homo mortalis » ! le texte insiste sur le fait qu’il est le premier (« primus » « primum ») Cela met en valeur la solitude + verbes sont au parfait (souligne l’effet) =simple mortel devient héros d’épopée B

    1 073 Mots / 5 Pages
  • Remise en cause des dichotomies sanssuriennes

    Remise en cause des dichotomies sanssuriennes

    - Le signe linguistique chez Bakhtine: La conception bakhtinienne du signe linguistique découle directement de sa conception de la langue et de la parole. Pour Bakhtine, il faut distinguer le signe du signal. Le signe est à saisir dans l’interaction verbale qui se produit dans un contexte social précis.

    1 890 Mots / 8 Pages
  • Remise en cause des dichotomies saussuriennes

    Remise en cause des dichotomies saussuriennes

    - Le signe linguistique chez Bakhtine: La conception bakhtinienne du signe linguistique découle directement de sa conception de la langue et de la parole. Pour Bakhtine, il faut distinguer le signe du signal. Le signe est à saisir dans l’interaction verbale qui se produit dans un contexte social précis.

    1 886 Mots / 8 Pages
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