Littérature
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Realisme et Naturalisme cas
sociale, souligne l’empreinte de Balzac. plus de trois cents nouvelles (ou contes) comme les Contes de la bécasse (1883) ou Le Horia (1887) et quelques récits de voyage. Le 31 décembre il envoir une lettre d’adieu à son docteur :«... Je suis absolument perdu. Je suis même à l’agonie. J’ai
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Rédigez la lettre que le chevalier des Grieux adresse à son père pour implorer la grâce de Manon lescaux au nom de L’amour qu’il lui porte et devant la cruauté de ses conditions de détention
Chère père, Je vous apprends que je viens d’apercevoir ma maitresse et vous n’imaginez pas à quel point elle souffre. Je vous demande grâce et je fais appel à votre empathie. Je vous raconte un malheur qui n’eut jamais d’exemple ; toute ma vie est destinée à pleurer si
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Réécriture de l'histoire
Parlons à présent du fait que certains auteurs adaptés les textes de leurs prédécesseurs afin qu'ils soient en accord avec leur propre époque. De tout temps, la guerre, l'amour ou la religion sont des thèmes universels que les auteurs ont toujours utilisés comme base pour créer leurs propres histoires.
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Réécriture du Colonel Chabert
"-Moi c'est Marcel Corneil -me lança t'il accompagné d'une poignée de main. -Louis Deihl-répondis-je à sa poignée de main. -Et bien, cet endroit n'est pas splendide mais j'ai vu pire, tant que nous avons un toi et de la soupe et surtout nous sommes bien entourés- dit-il avec ironie
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Réécriture, Le bourgeois gentilhomme
SPECIALISTE.- Etes vous prêt à utiliser vos sens ? Il faut en utiliser trois lors de la dégustation : la vue pour observer la robe, l'odorat pour respirer le nez et le goût pour juger la bouche. Commençons. Il verse le vin et tend un verre à Monsieur Jourdain
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Réécritures et adaptations. Médée.
une vison complémentaire nous est ici livrée à l’intérieur de l’oeuvre cinématographique. Des ces mots, nous pouvons voir qu’il y a deux facettes lors d’une adaptation: d’une part elle nous permet de comparer la vison que nous avions durant la lecture avec celle qye nous avons après avoir vu le
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Réflexion comparative sur les textes de Montaigne (Essai) et de Voltaire (Candide)
Chez Montaigne, il compare la société française et celle de cannibale. Conséquence, l’Indien est expliqué plus tôt supérieur par son moral. Pourtant à la fin de texte, il le disqualifie avec un ironie sur son civilisation. Mais au finale il se moque les Français plus que l’Indien. De plus en
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Réflexion sur les genres littéraires
utilisés sont la théorie de littérature, les sciences du langage et la philosophie c- La notion de genre à rapprocher de celle de type de texte ? L’auteur observe qu’au début des années 90, la notion de type de texte, comme par exemple le texte narratif ou descriptif à concurrencé
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Réflexions ou sentences et maximes morales
Seulement, La Rochefoucauld ne fait pas que déshumaniser certains comportements humains : il en laisse d’autres parfaitement intacts, mais de telle sorte que nous en soyons honteux, puisque ce sont des défauts méprisables par l’homme, mais qui font partie de sa nature. B. L’amour pour l’autre est totalement démythifié
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Réflexions sur l'esclavage des nègres, Condorcet
- Condorcet est guidé par la raison et dit que pour lui tous les hommes sont égaux. - Thèse/Antithèse Auteur est différents moralement des autres blancs Dernier paragraphe : « je sais que vous ne connaitrez jamais cet ouvrage, et que la douceur d’être béni par vous me sera
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Regarde les lumières mon amour
vivre. D’autre part, la technologie encourage l’individualisme. Avec l’avancée de la technologie, les discussions de bouche à oreille diminuent significativement. Annie Ernaux énonce : « Il se peut que cette vie disparaisse bientôt avec la prolifération des systèmes commerciaux individualistes, tels que la commande sur internet et le drive qui,
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Religion cas
! E = un mortel donc un homme banal « homo mortalis » ! le texte insiste sur le fait qu’il est le premier (« primus » « primum ») Cela met en valeur la solitude + verbes sont au parfait (souligne l’effet) =simple mortel devient héros d’épopée B
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Remise en cause des dichotomies sanssuriennes
- Le signe linguistique chez Bakhtine: La conception bakhtinienne du signe linguistique découle directement de sa conception de la langue et de la parole. Pour Bakhtine, il faut distinguer le signe du signal. Le signe est à saisir dans l’interaction verbale qui se produit dans un contexte social précis.
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Remise en cause des dichotomies saussuriennes
- Le signe linguistique chez Bakhtine: La conception bakhtinienne du signe linguistique découle directement de sa conception de la langue et de la parole. Pour Bakhtine, il faut distinguer le signe du signal. Le signe est à saisir dans l’interaction verbale qui se produit dans un contexte social précis.
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Rendre compte de la catastrophe
de vue qui témoignent d’un choc d’autant plus violent que l’ampleur du phénomène était imprévisible, contrairement aux inondations de Paris. Cependant chaque document invite à s’interroger sur les répercussions émotionnelles ambivalentes d’une catastrophe naturelle, selon la perception qu’on en a ou la représentation qu’on s’en fait. [ Annales 2017 –
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