Ces objets qui nous envahissent: objets cultes et culte de l'objet

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second temps, on peut remarquer que le vintage a un aspect très générationnel.

En effet, les jeunes semblent très concernés. Dans le document 1, il s’agit d’une jeune fille parisienne. P. Gaymard nous explique également que le phénomène touche les jeunes du monde entier: Paris, Berlin, New-York. Le vintage semble toucher autant les hommes que les femmes: on peut voir un couple sur l’affiche ainsi que dans le document 3. Le document nous apprend également que. Le vintage touche les jeunes d’aujourd’hui et d’hier car il est sorti en 1959.

Les parents, au contraire, on l’air de ne pas comprendre. Dans le monde, l’auteur nous explique que le vintage va pour les parents "contre l’idée du progrès et traduit une sorte de replis". On remarque également de façon claire dans le roman de N. Sarraute que le vintage est considéré comme superficiel par la mère du personnage. Elle considère cette tendance comme une perte de temps et la qualifie de "frénésie". On distingue également sa crainte face à ce phénomène qui, selon elle, fait perdre le lien avec les vraies choses.

Enfin, on peut remarquer que le vintage joue sur le chevauchement des temporalités. Par exemple dans le document 1, l’auteur nous explique que la génération Y utilise des objets alliant vintage et modernité: platines vinyle où un Ipod peut être branché, antique table d’écolier à coté d’un meuble Ikea.

De plus, D. Ludot nous explique que le Vintage permet de sortir d’une logique de vieillissement des objets, de modes et d’obsolescence (doc 2). On peut également voir sur le document 4 que le vintage a une dimension festive et vient égayer le présent en revenant au passé.

En dernier lieu, nous pouvons distinguer plusieurs raisons qui expliquent ce phénomène.

On peut tout d’abord repérer la question du snobisme, évoquée dans le roman de N. Sarraute de façon implicite ou lorsque que D. Ludot explique que le Vintage consiste "à ne pas ressembler à l’autre". Selon lui, il s’agit d’un effet de posséder des pièces uniques et de se distinguer. De plus, le phénomène serait plutôt urbain, dans des villes comme Paris, Toulouse, Bordeaux, Berlin, New-York (Doc

Ensuite le Vintage serait une question de nostalgie. Même si les amateurs de vintage sont attachés à un temps pas forcément connu, cela peut être une manière pour eux de mettre à distance une période de crise et de chérir un temps où la qualité était plus au rendez-vous. C’est ce qu’exprime N. Sarraute dans son essai, le vintage serait un reflet à la fois de crainte et des aspirations de la génération Y. L’Anjou Vélo Vintage par exemple donne l’idée de faire revivre une France éternelle et puise dans les clichés anciens.

Grace à l’ensemble documentaire, on a pu remarquer que le vintage est un phénomène touchant un bon nombre de domaines et présent dans la vie de tous les jours. Il y a également une dimension générationnelle très importante dans le vintage, qui joue sur le chevauchement des temporalités et crée un nœud d’incompréhension entre parents et enfants. Enfin, lorsque l’on parle de vintage, il s’agit de nostalgie, de snobisme ou de gout pour le beau d’après l’ensemble