La socialisation

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- capital économique (richesse, revenu, ...),

- capital social (le réseau social, les personnes sur lesquelles vous pouvez compter, les personnes que vous pouvez considérer comme ressources, les connaissances)

- capital culturel (niveau d'éducation, les diplômes, les connaissances, les compétences, les compétences techniques, les biens et pratiques culturels, …)

Le plus gros montant de chaque capital que vous possédez, plus vous êtes susceptible de réussir à l'école et éventuellement sur le marché du travail. Même si n'importe qui peut potentiellement acquérir certains de ces capitales, étant bien doté d'un de ces rendre plus facile d'en gagner plus.

En effet, les capitaux interagissent les uns avec les autres. Être riche vous permet de payer une plus large diversité des biens et services culturels. Les sociologues Michel Pinçon et Monique PinçonCharlot qui ont étudié la bourgeoisie française depuis des années ont montré combien coûteux de prendre soin D'un grand réseau social peut être. À l'inverse, être bien doté de ressources culturelles et sociales Capital vous rend plus susceptibles de trouver de bonnes possibilités d'emploi. Mark Granovetter a prouvé L'importance d'un grand réseau social lorsqu'il s'agit de trouver un emploi dans un écrit en 1973 «La force des liens faibles» (dans lequel il démontre également que la faiblesse srait beaucoup plus utile étant donné qu'elles dépassent les liens forts et portent moins de information). Enfin, étant bien doté de capital culturel, ayant les mêmes goûts de la plupart des classes supérieures, il est plus facile de construire un réseau social. Un capital social important est un moyen d'accéder à un capital culture

Bourdieu explique également que les enfants de la classe supérieure sont plus susceptibles de réussir à l 'école que les enfants de la classe inférieure parce que la culture dans laquelle ils vivent à la maison est plus proche de celui véhiculé par l'école. Selon Bourdieu, l'école serait un outil de domination utilisée par la classe supérieure pour légitimer leur culture en tant que culture dominante.

Au lieu de donner une chance égale à tout le monde, l'école fonctionnerait comme un filtre pour sélectionner des individus en fonction de leur proximité avec la culture de la classe supérieure.

Raymond Boudon critique la théorie de Bourdieu pour être trop déterministe. Il l'accuse

d'analyser la société comme si le destin des individus était déjà écrit à l'avance, strictement conditionnés par leur origine sociale. C'est pourquoi il suggère une autre théorie pour expliquer l'école, les inégalités et la reproduction sociale, en se concentrant davantage sur les choix des individus. Boudon analyse des coûts-avantages, un mode de raisonnement généralement utilisé en économie, dans les cadres du choix des études.