Science politique
Par Ramy • 24 Octobre 2018 • 3 565 Mots (15 Pages) • 445 Vues
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- L'apport de Max Weber : Lui a fait étude de droit et pas philo comme Durkheim. Donc il s'intéresse à des questions de sciences politiques (droit, administration, état etc.). Il était un esprit universel, parle 10e de langue, culture astronomique, écrit en droit, économie, sur politique etc. Il va faire école Allemagne avec des disciples. A sa mort Allemagne connait trouble (1920 république de Weimar) et le régime totalitaire d'Hitler pas favorable à cette discipline de science politique. Son objectif faire science capable d'analyser de phénomène politique.
- La science politique américaine à partir 1930 vont être le lieu d'exile des intellectuels allemands (ils deviennent patri science politique). Et Ya une demande très forte à l'égard des sciences en générale Parti américain demandeur d'info pour convaincre électeurs, qu'elles moyens pour influencer (dépensent bcp) Quelle est l'influence des moyens de communications modernes sur les opinions publiques (comment se forment préférences du peuple, influence des médias). Quel est impact réel sur choix des électeurs, sont t'ils sensibles à propagandes. Autre question = Le développement politique car 1945 moment bcp colonies européennes accèdent indépendance. Pourquoi dans certains pays ça marche et dans d'autres non. Pays ou va se développer une littérature une science po, un pays qui va exporter une partie de ses questionnements et références dans pays européens. Elle a longueur d'avance dans ce pays pour cause de tous ces questionnements.
Deuxième manière de rendre à la question :
2) La science politique comme science
A) Quel est objet de la science politique ?
L'objet de la S.P c'est le gouvernement des sociétés, c'est à dire l'ensemble des activités et phénomènes qui sont lié au fait qu’au sein d’une société on reconnait à certains individus le droit de dire ce qui est bon pour l'ensemble des membres de cette société et ou de prendre décisions qui s'imposent à tous. Quand on parle de gouvernement des sociétés (gouvernement qui désigne l'ensemble des ministres) c'est dans un sens bcp plus larges car les individus et participants ne sont pas seulement des ministres mais c'est plus de la manière don la société est gouvernée. Anthropologue célèbre = Claude Levi Strauss. C'est une discipline qui s'intéresse à l’origine extra européennes. C'est anthropologues montrent que dans certaines sociétés ce gouvernement des sociétés se fait très différentes. Un autre anthropologue = Pierre Clastres qui a travaillé sur tributs indiennes Amazonie qui montré qu'il y avait individu = titre de chef mais on ne lui autorisé pas de faire l'autorité (logique totalement différente dans sociétés européennes). Sur quoi repose relation entre gouvernants et gouvernés. La science politique utilise 2mots pour ça = Relation de Pouvoir mais aussi de Domination (elles ne sont pas vraiment pareilles)
-Relation Pouvoir = Robert Dahl donne définition de cela = Un individu A à du pouvoir sur un individu B des lors qu'il peut obliger B à faire quelque chose que B n'aurait pas faite sans son intervention. Il insiste sur idée que relation pouvoir passe par la contrainte sachant qu'elle peut être physique (faible fort), économique (riche pauvre) et la persuasion (argumentation, convaincre, vendeur etc.).
-Relation de Domination = Domination au sein société ou certains individus sont spontanément prêt a se soumettent a autorité des autres individus, c’est relation est différente car quand on parle de domination on met en avant l’idée que ceux qui exerce pouvoir ont une certaine légitimité. Cette relation n’est pas propre au domaine politique, elle est partout ex : Fils relation domination avec parent. (Légitime des ordres).
Pour quelle raison certains individus sont prêt à accepter autorité des autres. Max Weber se pose cette question en faisant typologie des formes de légitimité. Il explique que dans les sociétés humaines il y a eu 3 grands types de légitimités qui ont existés
-Légitimité traditionnelle (très ancienne) : Forme dont lequel on accepte de se soumettre à des règles car on considère qu’elle relève d’une traduction dont l’origine se perd un peu et qui ont toujours été considérés comme valables (Chef de tribu qui appartient à une lignée ou désigné par modalité sacrée et auquel on obéit, ou encore autorité des anciens, sages etc. C’est légitime.
-La légitimité rationnelle-légale, elle apparait en Europe à partir du 18e siècle, lorsque s’impose l’idée selon laquelle ne sont légitimes les gouvernant qui accèdent où pouvoir grâce à un texte (avec des règles) : la constitution, qui est censé représenter la volonté du peuple. C’est le type de domination qui se met en place en Europe puis ensemble du monde.
-La légitimité charismatique c’est une forme dont laquelle les individus acceptent l’autorité d’un autre individu car ils sont convaincus que cet individu dispose à titre personnel de qualités exceptionnelles. Ex : Napoléon 1er qui se fait connaitre sur les champs de bataille (fin stratège, grand homme d’état, dors très peu, énorme mémoire) etc. Ce qui distingue la légitimité charismatique des deux autres formes de légitimité est qu’elle peut défier les règles établis. Le gouvernant va être capable de faire prendre des risques en disant qu’on va remettre en cause l’ordre établit mais si vous me suivez on lettra en place un nouveau mode de gouvernement (ça caractérise les leaders révolutionnaires). (Staline, Fidel Castro etc.).
Max Weber prend plus le soin de préciser que ces trois formes sont des Types idéaux (Concept qu’élabore le sociologue pour analyser phénomènes sociaux ou politique. C’est concept abstrait, jamais à l’état pur dans la réalité. Pour M.W, dans la vraie vie, tous les cas de domination sont toujours un peu les trois. L’intérêt de les distinguer c’est de trouver la dimension la plus forte. Ve rep Monarchie républicaine sous De Gaule.
Cela ne repose pas que sur la contrainte, mais aussi sur la domination, que des lors que l’on appartient à une société, on a acquis d’es idées et conceptions sur ce qui est bon etc. C’est grâce à ça que spontanément on obéit. La science politique veut savoir dans quel moyen s’expose les gouvernants pour imposer leurs autorités aux gouvernés. La science politique va également s’intéresser jusqu’où
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