La conscience de l’homme permet-elle de le rendre libre et de le construire ?

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Nous avons vu que la conscience est source de beaucoup de contraintes et que cela empêche l’homme d’être totalement libre et l’aliène car il est angoissé par sa mort l’empêchant ainsi de totalement se réaliser. De plus, l’aspect paradoxal ici est que la liberté est une contrainte elle-même. Mais la conscience ne produit-elle pas la liberté ?

La conscience permet une différenciation par rapport aux objets, il est responsable et peut espérer un jour atteindre la sagesse par la liberté. La conscience désaliène l’individu et permet à l’homme de développer ses compétences.

La conscience est source de liberté, l’homme se différencie de l’objet car il est doté d’une raison. Donc d’une certaine manière il est libre d’agir. Il est en position de domination par rapport à l’objet. Il le maîtrise. La responsabilité que lui procure la conscience est une condition essentielle de sa liberté. C’est à travers elle, qu’il prouve qu’il est un homme libre, en acceptant le libre arbitre et en assumant les conséquences qui en découle. Sans responsabilité pas de liberté, pas de conscience pas de responsabilité.

La conscience est source de liberté à travers la responsabilité. A travers cette conscience, l’homme peut espérer atteindre la sagesse qui est une forme de la liberté.

Si l’homme ayant comprit qu’il ignore c'est-à-dire qu’il sort de sa situation d’ignorant (ignorant qu’il ignore), il se désaliène de son ignorance puisqu’il ignore plus qu’il ignore. Cette conscience de sa propre ignorance le rend libre et le désaliène.

Ainsi à travers la conscience va se développer la connaissance. L’homme va tendre à la compréhension et la connaissance du monde. Avec la conscience, l’homme va prendre conscience qu’il évolue et donc qu’il se transcende.

La conscience a développé la responsabilité pour que l’homme atteigne la liberté. Cette responsabilité donne à l’homme un libre arbitre. Il est libre d’agir mais doit être responsable de ses actes. Il doit en assumer les conséquences. La responsabilité est la condition de la liberté. S’il y a refus de la responsabilité, il y a refus de la liberté. Ce qui différencie l’homme de la chose c’est que la nature a placé, en lui, une conscience, doté d’une raison. Ce qui en fait un être raisonnable. Alors que l’objet est un être irraisonnable. L’homme est donc plus libre que l’objet, puisqu’il a prit conscience de sa propre existence et qu’il appartient au monde. Ce qui en fait un être libre. Il a alors une position de domination sur l’objet.

Ce qui est source de liberté ici c’est la prise de conscience de l’homme de lui-même et de son existence par sa conscience.

Dans sa relation face au monde, il se libère par rapport à l’objet. Il est maître de lui-même. La conscience de lui-même a développé un système permettant à l’homme de le rendre encore plus libre. C’est la responsabilité.

De plus, on peut voir que la conscience développe la connaissance. En effet, au niveau de l’individu qui sait qu’il ignore va tout faire pour sortir de son ignorance par le moyen de la compréhension et de la connaissance du monde. Mais au niveau de la prise de conscience de l’homme de lui-même et de son appartenance au monde, il va y avoir un développement de la connaissance accentué par une recherche. L’homme a toujours besoin de rechercher, de comprendre. Il a conscience mais pas forcément la connaissance. La conscience va donc le pousser vers la connaissance.

La prise de conscience de l’homme sur lui-même, l’a également amené a s’apercevoir qu’il évoluait. Et que malgré sa fin, il ne changerait pas le temps. L’homme se transcende donc et ce qui peut le conduire a devenir meilleur à travers ses expériences et son vécu. Il se libère donc de son enfermement dans un carcan qu’il pensait fixe. Le fait que l’homme ait comprit qu’il se transcende est une source de liberté à travers la prise de conscience de celui-ci.

Nous avons vu que la conscience est une source de liberté. Liberté à travers la responsabilité, la raison, la sagesse. Et aussi à travers la prise de conscience de l’ignorance qui va développer la connaissance. Mais la conscience ne produit-elle pas autre chose ?

La conscience va permettre à l’homme de se construire à travers une connaissance de lui-même. Mais aussi par désaliénation qui produira à terme une richesse de l’humanité.

La conscience va permettre à l’homme de se construire car il va prendre conscience de lui-même. Il va se positionner en tant que sujet pensant. Il va former son identité en recherchant qui il est. La conscience permet donc ici à l’homme de se construire.

De plus avec la compréhension et la connaissance du monde l’homme va se désaliéné mais aussi atteindre un stade d’humanité meilleur avec un développement de valeur, de jugement et la morale.

La conscience va permettre à l’homme de se construire à travers une connaissance de lui-même. Il va se placer en tant que sujet pensant. Selon Kant, l’homme ne se connait que tel qu’il s’apparait à lui-même, il n’a aucune connaissance de soi même, il a juste conscience de soi. C’est à travers cette conscience, que l’homme va apprendre à se connaître. Selon Sartres, l’homme est un homme -en-situation ou –en-devenir. Il a conscience de soi, mais c’est dans l’expérience et le vécu que l’homme va apprendre à se connaitre et à développer son identité.

Ceci fait parti de la philosophie de l’inquiétude mais l’homme ici est transcendant. C’est une notion beaucoup plus positive pour l’homme que la philosophie de l’immanence où l’homme semble être statique. Selon Bergson, la conscience de soi est à étudier avec la mémoire. L’homme se construit à travers le temps. Recherche de l’identité à travers l’expérience et le vécu. On se base au présent sur un passé qui n’est plus et l’on se projette dans l’avenir. Ainsi ici il se trouve que la conscience permette à l’homme de se construire.

De plus, le fait que l’homme tende vers une compréhension et une connaissance du monde, il va y avoir enrichissement pour l’homme qui va pouvoir devenir un être meilleur. Sa désaliénation favorise sa connaissance. Le fait qu’il veuille se sortir de son aliénation va permettre à la connaissance de se développer ainsi aux capacités intellectuelles de l’homme qui seront pour lui a terme un enrichissement. Avec le développement des connaissances va se développer aussi les valeurs, jugement