Le droit et la religion

...

II/ De quelle manière peut-il y avoir des LD entre le D et la R ?

A/ Quand le D limite la liberté R

Lorsque le D limite la liberté R, cela crée des tensions interreligieuses entres les différentes religions. En effet une religion peut se sentir lésée par rapport à une autre lorsque le D se mêle des affaires religieuses. Généralement, dans les pays occidentaux le christianisme domine les autres religions et peut influencer le D de ces pays.

En France, le manque de communication entre le droit et la religion musulmane peut apporter certaines incompréhensions et peut être source de polémiques et de tensions. Ainsi, il semble que plus qu’un problème avec la laïcité, le port du voile est révélateur de profondes difficultés de cohabitation entre le droit français et la religion musulmane. En ce sens, on peut remarquer que les autres religions ne suscitent pas les mêmes tensions. Les circulaires du 12 mai 2000 et du 24 février 2005 vont clairement à l’encontre de la religion musulmane. De +, dans certaines communes, certains maires ont tenté de supprimer les repas de substitution (sans porc) dans les cantines car que cela était « contraire à la laïcité » (En 2015, Gilles Platret, maire de Chalon-sur-Saône, s’appuie sur le fait que les menus de substitution obligeraient à un regroupement confessionnel des élèves : «Je veux éviter ce système où les enfants sont regroupés à une même table en fonction de leur religion»), ce qui a provoqué la colère de certains parents. Ces décisions ont finalement été rejetées par les tribunaux administratifs.

Aux EU, le décret anti-immigration interdisant l’entrée sur le territoire américain aux ressortissants de 6 pays musulmans (Syrie, Lybie, Iran, Soudan, Somalie et Yémen) et aux réfugiés du monde entier. Cela a provoquer des tensions notamment entre les chrétiens (majoritaires aux EU) et les minorités musulmanes.

B/ Quand les pratiques R s’imposent sur le D

Il y a un domaine dans lequel la religion possède une nocivité objective : c’est lorsqu’elle tente de faire appliquer par la loi les vérités qu’elle prêche dans son livre (coran, bible, etc). Quand certains descendent dans la rue contre la liberté de certains de s’unir, au prétexte fallacieux qu’un bouquin arriéré (oui, l’ancien testament est un ouvrage arriéré, de l’aveu même des catholiques progressistes) raconte l’histoire sordide d’une ville qui aurait « sombré dans la débauche », il y a un problème. Quand une majorité alarmante de musulmans dans le monde entier pense que ceux qui quittent la religion musulmane devraient être condamnés à mort, comme l’ordonne le Coran (via la Charia par exemple), il y a un sérieux problème. La charia est la loi islamique codifiant l'ensemble des droits et des devoirs tant individuels que collectifs des musulmans. En arabe, "charia" signifie "le fil conducteur dans la vie". C'est le "code de conduite islamique", un ensemble de règles, dispositions, interdits et sanctions issus de la tradition et de la jurisprudence. Elle dicte le statut personnel et familial, le droit pénal et public. La loi islamique découle du Coran et de la sunna (les dires du prophète Mohammad) et régit la vie religieuse, sociale, et individuelle. Les pays musulman comme le Bahreïn, l’Arabie Saoudite ou l’Iran ont instauré la Charia comme source de droit.