Droit Administratif: Histoire des idées politiques.
Par Orhan • 1 Juin 2018 • 22 761 Mots (92 Pages) • 616 Vues
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Une idéologie doit d’abord s’appuyer sur des principes qui semblent cohérents entre eux. Il faut également que ces éléments soient acceptables aux yeux des gens.
Il faut réussir à obtenir des individus une sorte de sacrifice personnelle (convaincre que l’idéologie qu’ils vont défendre est suffisamment forte pour entrainer un sacrifice) pour que l’idéologie fonctionne. La difficulté est qu’une idéologie doit tenir compte de la culture existante, on ne peut convaincre des gens de suivre une idéologie si elle ne correspond pas un peu à leur culture. Une fois qu’on les a rallier à la cause on peut modifier progressivement les mentalités.
Dans beaucoup de sociétés l’idéologie doit utiliser 3 produits culturels qui varient dans le temps, dans l’espace sont la religion (elle a motivé de nombreuses idéologies car toutes les civilisations ont dans leur fondement une base religieuse, jusqu’au 19ème S. elle fut prédominante, dans beaucoup de société sont apparu des systèmes de croyances pour pousser les hommes à bien se comporter afin de gagner l’au delà), les philosophies (spéculation intellectuelle sur des concept, pour « subvenir » à la laïcisation, devient le concept dominant dans la formation des idéologie au 18ème S.) et la science.
La science apparaît au 19e siècle comme étant une notion qui vient compenser l’idée de la disparition à Dieu. Il faut expliquer la vie, l’homme.
Le 19e siècle est un siècle qui transforme tout en science. Avec la science on peut expliquer tous les phénomènes. On développe par exemple la science administrative c’est à dire l’idée qu’un système est nécessaire pour organiser les rapports entre les gouvernants et les gouvernés. C’est également à cette époque que certaines sciences modernes comme les sciences sociales apparaissent.
Il y a une tendance forte mais il reste des fluctuations. Tous ces éléments sont présents dans les idéologies. Une idéologie sont des principes directeurs c’est la façon de concevoir la société. Au 19e siècle, c’est l’idéologie sociale. On va donc devoir prendre en compte ces éléments pour pouvoir avancer et soutenir un véritable système politique. Tous ces éléments sont instrumentalisés. Comme par exemple utiliser un évènement, des classes sociales, etc.. pour accéder au pouvoir. Quand on parle des idéologies c’est l’instrumentalisation des éléments comme la religion. On recherche des éléments qui vont servir une cause, une argumentation.
Cette idée d’idéologie est essentielle car c’est dans cela que vont s’exprimer les auteurs. L’idéologie est fondée sur quelque chose de très important qui est l’affect c’est à dire ce qui va toucher les gens, il y a alors un coté sentiment pour qu’elle s’impose. Quand on défend une idéologie c’est la passion qui l’emporte on ne peut donc pas toujours comprendre les actes du fait qu’il n’y a pas de raison ou ne raisonnent pas de la même manière comme par exemple le roi Henri IV qui est un roi qui avait du se convertir au catholicisme durant les guerres de religion pour pouvoir devenir roi et accéder à la couronne alors qu’il était à l’origine protestant. Il va avoir pourtant durant son règne une politique de tolérance vis à vis des protestants. Il va ensuite être assassiné par Ravayaque. Les gens qui défendent une idéologie ne peuvent l’exprimer que par la lutte contre un système existant. Il y a une utilisation de l’idéologie pour toucher les individus.
Les idéologies s’appuient sur des symboles, des images, des actes qui vont marquer. Il y a aussi des auteurs qui dans des œuvres vont théoriser les idéologies pour en faire une science comme par exemple le marxisme ou encore le libéralisme avec Alexis De Tocqueville. Une idéologie va donner une littérature pour marquer dans le temps une idéologie.
Une idéologie nécessite une propagande, toutes les grandes idéologies ont joué sur ça comme le nazisme. Une idéologie fonctionne seulement si elle sait répondre au besoin d’une société à un moment donné. Elle doit aussi être bien diffusé et doit bénéficier d’une conjoncture favorable.
Il existe 2 catégories principales d’idéologies :
- Celles qui sont destinées à mettre en place un régime totalitaire c’est à dire le rejet de l’influence étrangère, le contrôle de la presse mais aussi empêcher les oppositions de s’exprimer ou encore le contrôle de l’éducation du fait que des individus vont se voir inculquer des idées, valeurs. Il y a potentiellement une volonté de coupure avec le passé et une négation du passé, ou le contraire en sanctifiant le passé. Il y a aussi un contrôle des religions.
- Dans un régime totalitaire, la liberté de pensée ne permet justement pas le formatage. L’inculcation de valeurs et de normes est plus difficile. On joue aussi sur des oppositions, des critères de réussite.
Au delà de cette conception on a des idées du système politique. Ces idées sont complètement différentes. Un système politique c’est l’idée que l’on va déterminer quels sont les acteurs qui ont accès à la vie politique. Si on réduit ça à un nombre limité de personnes on appelle cela l’aristocratie.
Ensuite, si les acteurs politiques sont le peuple dans son entier.
Quels sont les acteurs qui ont accès à la vie politique ? Quel rôle les acteurs de la vie politique peuvent ils réellement avoir ?
Chaque système politique correspond à un esprit, une mentalité. Nécessairement tout système politique va dépendre d’une organisation qui va entrainer l’existence d’institutions. Il est évidant que les institutions sont différentes selon le système politique ou l’idéologie adoptée. Ce qui est intéressant c’est de comprendre le système politique existant.
Les systèmes politiques qui se sont mis en place au fur et à mesure du temps s’est fait naturellement, il n’y a pas eu de réflexion.
Chapitre 1 : Les origines de la pensée occidentale.
Le monde occidental est basé sur plusieurs origines de pensées. Tout d’abord il y a les idées politiques des grecs et des romains. Il y a la pensée juive mais aussi la pensée chrétienne qui est la continuité dans la lignée du monothéisme dans la pensée occidentale. Ce sont des héritages de la pensée occidentale, ils ont une influence et cela forme la mentalité de la civilisation européenne
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