Citoyenneté et démocratie à Athènes et Rome

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Le modèle Athénien est remis en cause par certains écrivains grecs qui s’interroge sue la valeur du régime démocratique à travers des pièces de théâtres. Aristophane est un auteur de comme qui révèle le dysfonctionnement de la démocratie (doc 5 p57). La guerre permet de s’enrichir mais elle éloigne la participation à la vie politique. Cependant d’autre auteur soutienne le régime athénien.

III Citoyenneté et Empire à Rome

A) Les pouvoirs de l’Empereur romain

Doc 1 p60

1) Auguste détient la fonction de maitre des finances. Dion Cassius qualifie le pouvoir d’Auguste comme une monarchie pure.

2) L’empereur est choisit par le Sénat.

Doc 2 p60

1) La succession à partir d’Auguste est dynastique (se transmet de père en fils). L’objet a une fonction esthétique et il sert à montrer sa filiation à la famille dynastique.

Doc 3 p60

1) Les forme prisent par le culte impérial sont : la prière, les offrandes et le sacrifice.

2) La famille impériale y est associée pour rendre hommage aux actions de l’Empereur et à sa famille.

Définitions :

Ostracisme : L’exclusion d’un citoyen, coupable de menacer la démocratie, votée à l’assemblé du peuple.

Tyrannie : Régime politique dans lequel le pouvoir est exercé par la force

Impérialiste : Politique d’un Etat visant à soumettre d’autre Etats.

Principat : Le pouvoir personnel et dynastique de l’empereur malgré le maintien des apparences républicaines. Il correspond à la période qui s’étend de -32 à 284.

Le principat est instauré par Octave en 14 avant J.C. Il reçoit le titre d’imperator (chef de guerre et dépositaire de l’autorité), il reçoit également le titre d’Auguste (signifie "élu des dieux") et la charge de grand Pontif (chef religieux). La succession se fait par choix dynastique, l’empereur est le chef des armées, il a besoin des légions.

Le culte impérial est le ciment de l’empire car il permet l’hommage de l’empereur partout dans l’empire

B) Rome et l’organisation des provinces

1) La domination militaire de Rome dans l’empire se traduit par des monuments comme la colonne de Trajane et par la présence de camps militaires, surtout dans les provinces impériales et près de la mer.

2) La culture gréco-romaine se diffuse grâce au monument partout dans le monde.

3) DE diffuser la romanisation.

Rome est un empire qui s’étend des îles britanniques jusqu'à l’Afrique du Nord. Et de l’Asie mineur (Egypte) à l’Ouest jusqu’aux abord de la Mésopotamie à l’Est. Le limes marque la frontière entre le monde civilisé romain et les barbares. Les provinces les plus récentes sont sous le contrôle de l’Empereur et les plus anciennes sous le contrôle du Sénat.

Empire : Régime politique dans lequel le pouvoir est détenu par un empereur.

C) Etre citoyen romain

Le citoyen romain porte une toge qui le distingue des autres.

Le statut de citoyen s’applique :

- à ceux qui sont nés de parent romains

- aux cités qui ont rendu service à Rome ou à l’Empereur

- aux esclaves affranchis par leur maitre

- à la fin du service militaire

IV L’extension de la citoyenneté

A) La romanisation : les transformations dans la société et les territoires dominé par l’Empire Romain

Romanisation : Processus politique et culturel par lequel les populations des pays vaincu par les Romains sont intégrées à l’Empire.

Questions page 68 - 69

Doc 1

1) Lucius Ponpeius occupe la fonction municipale de chevalier.

2) Il est devenu chevalier grâce à Antonin le Pieux qui a été empereur de 138 à 161.

Doc 4

1) La diffusion du modèle politique se fait par la construction de bâtiment comme la basilique (doc 4) qui sert de lieu de réunion au conseil à Volubilis. La diffusion

La paix romaine (pax Romana) favorise les échanges au sein de l’Empire. De nombreuses cités comme Timgad ou Volubilis adoptent le modèle urbain et le mode vie romain : La Romanisation. Ce sont les élites locales qui contribuent dans le but d’accéder au Sénat romain et à la citoyenneté.

B) Les Tables Claudiennes (48 après J.C) et l’extension de la citoyenneté aux élites des provinces de l’Empire

Questions