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Archives du baccalauréat

1 230 Archives du baccalauréat dissertations gratuites 211 - 225

  • Devons-nous craindre nos désirs ?

    Devons-nous craindre nos désirs ?

    Le désir amour a toujours été perçu comme quelque chose de merveilleux, que tout le monde idéalise, car, qui ne rêve pas d'aimer et d'être aimer ? L'amour c'est «ce qui de deux être ne tente de n'en faire qu'un». Mais ce sentiment n'est qu'en réalité, un manque et

    867 Mots / 4 Pages
  • Dialogue en anglais

    Dialogue en anglais

    -It’s so hopeless -And so pathetic. -I will not say better. -What are you saying? This scarf was out of this world! I need it! Don’t you understand that??? This was the only opportunity I had to have a wonderful scarf! I’m a shopaholic! -But where is going this

    737 Mots / 3 Pages
  • Dictionnaire du web

    Hacker 295 Hashtag 296 Hébergement Web 297 Hoax (canular électronique) 301 HTML 304 Inbound Marketing 307 Influenceur 310 Infobésité 312 Infographie 315 Intranet 318 Inventaire publicitaire 320 IRL (In Real Life) 322 Jus de lien (link juice) 324 KPI (web analytics) 326 Landing Page 330 Lead 332 Lead Nurturing (élevage)

    105 722 Mots / 423 Pages
  • Diocane

    Diocane

    - Une heure par jour - tout le temps - presque jamais Mariam samaali Inas Affaoui I Partie - Quel sont les utiles technologiques qu'on utilise pour communiquer ? - Portable - Ordinateur - Tablette - Combien de fois par jours utilise tu le téléphone portable ? - Jamais

    3 482 Mots / 14 Pages
  • Discours de la méthode, de Descartes

    Discours de la méthode, de Descartes

    bon » donc tous ont la faculté de penser en bon état, cependant tous le monde ne l’utilise pas correctement : « le principal est de l’appliquer bien ». On peut dire que l’esprit bon correspond à l’esprit bienveillant, cependant même si on est de bonne intention cela n’évite pas que l’on puisse se tromper :

    1 336 Mots / 6 Pages
  • Discours du 17 spetembre 1981

    Discours du 17 spetembre 1981

    à 58 : II. Les arguments employés : Arguments : l.1 à 5 : La peine de mort est une pratique totalitaire : Cela signifie que l’Etat a le droit de vie ou de mort. l.6 à 13 : Il est difficile pour les 12 membres ou les 12 jurés

    844 Mots / 4 Pages
  • Discours sur l’Origine et les Fondements de l’inégalité parmi les Hommes

    Discours sur l’Origine et les Fondements de l’inégalité parmi les Hommes

    extérieur (famille, éducateur, société, tribu, etc.) qui lui ouvre les yeux. Donc la capacité à progresse de l’homme, et du coup sa différence par rapport à l’animal, peut aussi bien reposer sur la force de son entourage. Le bébé chimpanzé n’a assurément pas les mêmes chances de progresser. Même s’il

    1 858 Mots / 8 Pages
  • Disposition relative des stationnements automobiles

    Disposition relative des stationnements automobiles

    Lexique : IOP : instalation ouvert au public Site : LOQACCE CITE - ________________ Article n°3 Disposition relative des stationnements automobiles * Le nombre de place (2%) 50 places pour 1 place handicape 51 places pour 2 places handicapes * Repérage horizontale (marquage sol) et verticale (panneau) Parking privées aucune

    827 Mots / 4 Pages
  • Dissertation

    Dissertation

    Afin de faire le lien entre la liberté et la conscience, il faut savoir à quelle définition de liberté on se réfère sachant que chaque être humain possède une conscience. Pour cela, nous allons traiter plusieurs exemples. Pour commencer, Partons sur l’idée d’un esclave. D’après la première définition, l’esclave

    1 054 Mots / 5 Pages
  • Dissertation "No limit"

    Dissertation "No limit"

    Ensuite, l'homme est limité dans les faits et dans le temps. En effet, toutes les actions ne sont pas réasilables du faitr de la science. Par exemple, selon Newton et la loi de l'apesanteur, un objet, un corp retombe forcément sur le sol. Sur terre, il n' y a

    2 597 Mots / 11 Pages
  • Dissertation - Sommes nous aliénés par notre conscience morale ?

    Dissertation - Sommes nous aliénés par notre conscience morale ?

    De fait, les normes sociales que nous partageons communément au sein de nos sociétés sont intériorisées, et peuvent constituer les fondements sur lesquels se construit la conscience morale. Durkheim, dans Les règles de la méthode sociologique, énonce le concept de « fait social », et explique que « Un

    2 154 Mots / 9 Pages
  • Dissertation : Le Travail fait-il taire le désir ?

    Dissertation : Le Travail fait-il taire le désir ?

    des ordres, etc… D’autres font plus ceci dans le but de lutter contre l’ennui comme évoque Nietzsche : «Pour échapper à l’ennui, l’homme, ou bien travaille au-delà de ce qu’exigent ses besoins normaux, ou bien il invente le jeu, c’est-à-dire le travail qui n’est plus destiné à satisfaire aucun autre

    1 093 Mots / 5 Pages
  • Dissertation : Pourquoi vivre ensemble ?

    Dissertation : Pourquoi vivre ensemble ?

    L’Etat use justement en ce sens du droit pour garantir non pas le bien commun mais la sécurité de l’Etat puisque si la sécurité est première, elle peut se passer du bien commun dans la mesure où les citoyens ne menacent pas l’instance étatique. La finalité s’élève plus haut

    2 502 Mots / 11 Pages
  • Dissertation de philosophie : Le rôle de la technique est-il de simplifier l'existence humaine ?

    Dissertation de philosophie : Le rôle de la technique est-il de simplifier l'existence humaine ?

    Par ailleurs, une autre idée fait son apparition. La technique est censée répondre aux besoins de l'homme, pour cela du temps et du travail est demandé. Mais une fois la technique terminée, il faut l'apprendre, l'appliquer, la transmettre. Reprenons notre vélo, l'homme a inventer une technique pour se déplacer

    1 209 Mots / 5 Pages
  • Dissertation de philosophie : peut-on dire "à chacun sa vérité"?

    Dissertation de philosophie : peut-on dire "à chacun sa vérité"?

    Cette expression est contradictoire puisque dès qu’une personne la prononce, celle-ci affirme qu’il n’y existe pas de vérité au sens propre du terme puisque la vérité se soit d’être universelle. Ainsi, une vérité d’un être qui n’est autre que sa vérité ne peut être considérée comme une vérité au

    1 307 Mots / 6 Pages
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