Le peuple KORO

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des villages de la cote d’ivoire » tome premier, par le chef canton actuel des KORO monsieur Kanté Mamadou.

Il y a également une étude menée dans le mémorial de la côte d’ivoire qui présente le peuple KORO en ces termes : « le peuple KORO est née de la rencontre des malinké dioula avec les baoulé »

Dans l’objectif de présenter notre sujet avec des arguments solides, nous avons poursuivis nos recherches sur internet pour nous imprégner de toute l’actualité concernent la valorisation des valeurs culturelles.

Le sujet que nous traitons dans notre travail de recherche a aussi été abordé dans :

• la Déclaration universelle de l’UNESCO sur la diversité culturelle adoptée par la Conférence générale de l’UNESCO en novembre 2001, dont le préambule stipule que « la culture doit être considérée comme l’ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs qui caractérisent une société ou un groupe social ; elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les façons de vivre ensemble, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances».

• Le Sommet mondial sur le développement durable (Rio+10) (Johannesburg, 26 août - 4 septembre 2002) dont les conclusions ont mis l’accent sur l’importance du rôle de la culture dans le développement.

Le franco-provençal et l’occitan sont reconnus institutionnellement comme langues de la région, à la suite de l’assemblée plénière du Conseil régional des 8 et 9 juillet 2009. Le texte a été voté par le PC. La délibération relative aux langues régionales prévoit de développer ces langues dans la région, à travers les médias, le tourisme et l’enseignement notamment.

I-3) La problématique

Le peuple Koro et sa culture sont en train de se fondre dans le peuple voisin Koyaga auquel on le confond souvent. Cet état de fait nous a donc poussé à chercher des voies et moyens pour palier à ce phénomène considérable.

En effet la région reste en marge des progrès de développement touristique. Sa richesse culturelle exploitable pour le tourisme est menacée de disparition. Dans un travail scientifique, par quel moyen de communication pouvons-nous tirer la sonnette d’alarme pour avertir les uns et les autres que nous sommes en train de perdre un bien immatériel ? C’est un problème d’ordre social qui mérite d’être résolu mais comment ? Alors, face à de telles préoccupations, et étant donné que notre but essentiel est de faire connaitre le peuple KORO et sa culture au grand public afin de mieux le faire connaitre, nous avons envisagé d’orienter notre travail dans une démarche générale et compréhensible par la réalisation d’un film documentaire. Cela nécessite une réponse à ces questions que nous nous sommes posées :

- En quoi la question de la préservation de nos valeurs coutumière concerne-t-elle l’ensemble de la société koro ?

- En quoi la question de préservation de nos valeurs coutumières par le biais du documentaire est-elle nécessaire ?

- Quel moyen communicatif employer pour atteindre nos objectifs ?

- Quels sont les avantages de cette réalisation ?

I-4) Les objectifs

Notre objectif serait, en toute logique, de faire connaître le peuple KORO et sa culture en la valorisant à travers un film documentaire de 30 minutes qui va lui permettre de se positionner face aux défis du développement, au point de rendre les amoureux des valeurs culturelles irrésistibles vis-à-vis de la richesse culturelle que ce peuple incarne.

I-5) L’hypothèse de la recherche

Nous tenterons de répondre à cette problématique en rassemblant tous les moyens techniques dont nous disposons pour mener à bien notre travail de recherche et nous nous servirons des différentes prises de vue que nous avons faites pendant nos tournages sur le terrain.

I-6) Cible de la recherche

La cible se définie comme un but, un objectif, etc…, en particulier, un public bien déterminé qu’une campagne publicitaire cherche à atteindre ou à identifier, dans notre cas, elle désigne la population que nous souhaitons toucher lors de notre action de promotion et de publication de notre film.

Si nous avons décidé de travailler sur un sujet culturel ,nous voulons montrer l’importance de notre patrimoine culturel qui est, un ensemble lié de manières de penser, de sentir et d’agir plus ou moins formalisées qui, étant apprises et partagées par une pluralité de personnes. Cela dit, si la culture est un ensemble des traditions, des valeurs, des acquis intellectuels et des savoir-faire propres à une société humaine alors notre cible est le grand public.

I-7) Pertinence scientifique et sociale du sujet

La revalorisation du patrimoine KORO est plus que impérative du moment où les institutions mondiales à l’image de l’Unesco font bloc pour préserver les cultures. Dans un contexte de mondialisation accélérée, le tourisme culturel bénéficie d’un engouement croissant qui répond à un besoin accru de préserver et de promouvoir les identités culturelles nationales.

A partir de la présentation du peuple KORO et sa richesse culturelle dans un art vidéo, nous pensons réduire considérablement le risque de perte de notre intégrité culturelle et sociale.

CONCLUSION PARTIELLE

Après avoir étudié de façon théorique les différentes motivations selon lesquelles nous avons décidé de réaliser ce film documentaire et les différents problèmes posés auxquels nous essayerons d’apporter des solutions, nous allons passer aux deux chapitres consacrés aux généralités de notre thème et de notre sujet qui nous permettront judicieusement de réaliser