Etude critique de texte : La Déclaration au Peuple français

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B) Une besoin d'unité de la nation

- Paris présentée en modèle républicain et non en diktat.

On sait que ce texte est d'une grande inspiration proudhonienne. Mais le fait qu'il fut accepté à l'unanimité moins une voix par le Comité peut montrer soit un empressement de faire paraître un programme construit, soit une volonté de ''charmer'' les communes républicaines qui ne sont pas toutes pour la Commune. Paris est le précurseur, celui qui s'est battu pour la France.

- La Commune de Paris dénonce une dictature de la capitale qui serait « un attentat contre l'indépendance et la souveraineté des autres communes » (lignes 51 et 52).

- Ce désir de rassurer les communes républicaines de Province est très présent dans cette déclaration : Paris tente de se positionner au même niveau que les autres communes, d'où une nouvelle forme d'Etat qui met les communes républicaines à égalité. Paris ne décide que pour elle même, comme pourront le faire les autres communes

- Ligne 27 « Droit d'autonomie égal des communes »

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- Unité nationale

- La Commune de Paris a besoin de la France entière. La référence à l'unité du peuple français est présente partout. La Commune a besoin d'un soutient de la France entière pour pouvoir créer ce vaste projet d'union des communes autonomes.

- « unité française » (L. 28), « le pays tout entier » (L. 9), « opinion publique ne soit pas divisée » (L. 6 et 7), « conscience nationale »

- L'idée de fédéralisme

- L'association des communes représente l'idée d'une Fédération, librement consentie. Chaque partie apporte sa pierre à la construction d'une nouvelle forme d'Etat, basée sur la Liberté et la souveraineté communale et donc populaire.

- « l'association [des communes adhérentes au contrat] doit assurer l'unité française » lignes 27 et 28.

Conclusion :

Le programme de la Commune reste un texte confus, qui tente de définir les volontés des communalistes. La principale avancée de ce texte reste la tentative d'allier à la fois une autonomie des communes et une unité nationale. Si la réorganisation étatique permettrait plus de pouvoir au niveau local et donc plus de disparité au niveau du pays, l'unité du peuple français semble être au cœur du programme de la Commune. De plus cette unité n'est pas maintenu par un centralisme propre au régime bonapartiste mais par un association, une union des communes : c'est la naissance d'une idée de fédéralisme au sein de la Commune.

A la lumière des événements qui ont suivi cette déclaration, on peut affirmer que ce fédéralisme n'aboutira pas à la prise de mesures concrètes dans le court temps d'existence de la Commune de Paris. Premièrement parce que la Commune est sujette à une guerre contre Versailles et qu'il faut en urgence s'organiser. La Commune bien que plus ''libertaire'' et désireuse de voir une union consentie de communes autonomes se doit cependant d'être puissant et organisé. A cela s'ajoute la très grande influence du courant jacobin de tradition plutôt centralisatrice au sein même de la Commune. Il est aussi possible d'imaginer que cette autonomie très grande des communes est certes intéressante pour des villes comme Lyon ou Bordeaux où le désir républicain est présente mais peut être prématurée dans les campagnes encore attachée au bonapartisme et qui n'a pas souffert comme le peuple parisien d'une haute trahison du gouvernement de Thiers.

Bibliographie

Ouvrages généraux

GULHON Maurice, NOUSCHI André, OLIVESI Antoine, SCHOR Ralph, La France de 1848 à nos jours, Paris, Armand Collin, 2008.

Ouvrages spécialisés

Jacques Rougerie, Paris insurgé. La Commune de 1871, Paris, Gallimard, 1995.

Pierre Lévêque « Les courants politiques de la Commune de Paris », dans Claude Latta (dir.), La Commune de 1871. L'événement, les hommes et la mémoire, Saint-Étienne, Publication de l'université de Saint-Étienne, 2014, p 29 – 42.

Jean Bruhat, « Pouvoir, pouvoirs, Etat en 1871 ? » dans La Commune de 1871. Colloque de Paris (mai 1971), Paris, Les Éditions ouvrières, 1972, p. 157 – 171

Sitiographie

A l'avant garde de la démocratie sociale. Yves Lenoir. En ligne sur le site de