Economie sociale et normative.

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II- les origines de l'économie du bien-être : l'utilitarisme

II-1) sensualisme , matérialisme et utilitarisme

l'utilitarisme est une doctrine qui né au 18eme siècle et l'histoire retient essentiellement deux grand philosophes britanniques qui sont Bentham et Mill on considère que se sont les père fondateurs de l'utilitarisme .ces deux auteurs ont au moins un certain nombre de caractéristiques communes ils ont des objectifs communs . premièrement s'emanciper à l'epoque d'une vision religieuse de l'être humain tant d'un point de vue moral que d'un point de vue anthropologique . de ce point de vue il defendent tout les deux une perspectives à la fois matérialiste et sensualiste . le matérialisme c'est le fait de considérer que le fondement de toute chose est à trouver dans la matière "tout n'est qu'agencement de matière" c'est une posture qui mette en avant l'athéisme .

le sensualisme : c'est l'idée selon laquelle l'homme construit ces conaissance uniquement qu'à partir de leur sensation .en défitive ces deux positiions ont comme principale obj de s'opposer à l'idéalisme : conception qui nous dis que le monde physique et social n'est que la mise en matière d'idée qui lui précède. en définitive a quoi s'oppose l'utilitarisme ? a la doctrine chrétienne .c'est à dire qu'on pourrait caractériser par ses deux traits : Dieu est à l'origine du monde , l'idée selon laquelle dieu donne aux hommes une manières de penser . le critère qui nous permet d'évaluer si une situation est bonne ou mauvaise c'est a dire la morale ne nous vient pas d'un Dieu mais vient de nous-même , nous sommes les maitres de nos propres principes moraux .

l'exemple de la prohibition du meurtre: comment la morale chrétienne en arrive t-elle à interdire le meurtre ? les hommes sont arrivé à interdire le meurtre parce que le fait de voir qqn mourrir nous procure un sentiment de déplaisir .

le présupposé éthique de l'utilitarisme : nous somme responsable de notre façon de penser .

II-2) les peines et les plaisairs contre le droit naturel

le matérialimse et le sensualisme sont des doctrines descriptives elle répondent à des questions de type quels sont les fondements . lqs on passe à l'utilitarisme on va choisir un critère éthique .dans la pensée de Bentham on a deux faces on a une face descriptive qui est la suivante : Bentham nous dit que nous agissons en suivant nos sensations et bentham identifie deux sensations principales qui sont la peine et le plaisir si l'individu décide d'entreprendre l'action X plutot que Y et on a une deuxième phase qui est une phase prescriptive Bentham nous dit qu'une bonne situation est une situation dans laquelle il y aura le plus de bohneur pour le grand nombre on à le principe fondamentale de l'utilitarisme édoniste et conséquatialiste on juge des bienfaits d'une politique d'une action non pas par rapport a des principes .ces deux aspects sont en grand en partie , le consequentialisme qui veut qu'on juge à un certain atrait qui n'a jamais été dérangé par des conséquence à pointer des doigs sans aucunes autres justification . l'une des cibles privilégiée est la doctrine du droit naturelle qu'on doit jugée un acte au regard non pas de ses conséquence mais de sa conformité vis a vis de certaines règles première qu'on s'est donné . il y a un exempple celui des droit de l'homme 1789 qui pose des principes dans l'article 2 qui sont que chacun à le droit la liberté la surêté et la resistance a l'oppression et ce sont des droit inaliénable . quelles sont les justifications de ces droits ? uniquement le fait qu'on à considérer que ce sont des droits ?