Normes sociales et économiques

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Catégorisation qu'il établie à partir d'une enquête anthropologique du 19ème siècle. Les sociétés de type A se trouve dans la région actuelle de l'Australie c'est ce qu'on appel les aborigènes d'Australie qui ont une caractéristique qui est l'exogamie et le totéisme, diviser en deux grands groupe et peut épouser une personne que si elle est dans l'autre groupe, société qui ont un système totémique. Ce sont des sociétés qui ont des statut sociaux inégaux qui sont hérités. Par contraste dans les société de tyoe B il n'existe pas cette exogamie exigeante, il existe la possibilité pour chaque individus de choisir son épouse à l'intérieur, en dehors de son groupe, donc autorise le choix du conjoint juste à l'extérieur de la famille pour éviter l'inceste. Ils sont différent dans le principe d’endogamie. Le groupe A ont un système de normes sociales strictes qui ne peut pas être changé par l’individu.... au contraire le société de type B n'ont pas des normes sociales contraignante et en particulier qui n'ont pas un statut hérité de la naissance. Dans les société de type A les individus soumis sont rigide et invariable alors que dans B ont une marge de manœuvre ne sont pas contraint. Testart indique qu'il ya difference dans la chasse dans A des normes très stricte, le partage de la chasse c'est-à-dire que le gibier chassé ne lui appartient pas absence d'individuation de la chasse. Au contraire chez B l'individu peut s'approprier sa chasse et en faire ce qu'il veut même si en générale il y a des règles de partage subtile. Il y a des sociétés qui ne connaissent rien que l'individuelle et l'autre le contraire, donc peut par dire si chasseur-cueilleurs plus vers l'individualisme ou pas.

Est ce que ce sont des sociétés inégalitaire ? Oui il y a deux types d'inégalités, la première n'ont aps basé sur la richesse et l'autre sur la richesse. Globalement ce sont des sociétés sans richesses et sans accumulation de cette richesse. Il y a des inégalités dans sociétés sans richesses, elle est parmise par le fait que certain peuvent travailler pour vous. Trios inégalités : d'âge/

avant les sociétés contemporaine l'esclavage était « normal », T. dit qu'il y a esclavage dans société chasseur-cueilleurs mais aussi le service à la fiancé qui est que pour obtenir une épouse le futur mmari doit se mettre au service de son futur belle mère ou père et c'est un service exigent qui peut confiner à l'esclavage mais s'arrête une fois que l'époux à obtenues l'épouse. Ce système où l'homme « achète » sa femme. Mais l'autre système est différent, le système de la dot femme qui paie. Néanmoins il y a des sociétés de chasseur-cueilleurs non agricole qui connaissent la richesse : société de stockage sont des sociétés qui sont issus de la pêche ou chasses, technique de séchage par exemple saumon fumé, pratique le stockage de se poissons et c'est ça qui permet l'inégalité → processus cumulatif. Dans ces sociétés il est courant qu'il y ai de destruction ostentatoire des richesses parce que l'accumulation à ses limites et au cour des fêtes où sont donnés, voire détruite ces ressources s'affirme les personnes à qui appartenaient ces ressources. Potlatch, Testart va indiquer qu'il ya deux autres formes de propriété différente l'une de l'autre qui vont apparaître avec l'agriculture et qui sont caractéristique de deux type d’organisation sociale différente. Par exemple en Afrique il y a propriété Usufondée → dans agriculture et qui prévoit qu'une famille ne peut posséder un terre que si elle l'exploite, ce qui interdit donc l'accumulation de propriété car signifie que ne pourrait plus l'exploiter. Aux EU aux 18ème il y a avait une loi qui interdisait l'accumulation de terre c'est-à-dire que à leur début ils avaient un système de limitation de terre, ne laisse pas se reproduire l'inégalité de terre qu'il y avait en Europe. Ils voulaient égalité pas comme Angleterre. Par contraste avec ça T. considère que la vrai individualité arrive à Rome avec la constitution de domaine Latifendiaire c'est-à-dire très grand propriétaire terriens et dépasse ce qu'ils peuvent exploiter eux même. Ces terres vont êtres exploités par des esclaves, ont le devient à cause de la guerre, et il peut y avoir marché d'esclavage. La misère naît historiquement à Rome et ce n'est pas la misère de l'esclave qui sont traités comme du bétail et donc doivent être entretenus pour maintenir leur rôle d'esclave. Le propriétaire peut faire ce qu'il veut avec son esclave, li était un pure objet de son maître. Personne ne s'est opposé à l'histoire de Rome. Il existe une littérature stoïcienne, non pas de texte pour condamné l'esclavage. La misère dit T. est la situation où les gens n'avaient rien pour survivre et c'est la que commence la misère, en cela les sociétés de chasseur-cueilleurs ne connaissent pas la misère pour deux raisons :

- Ce sont des sociétés non riches mais peu de chance qu'il ai une pénurie, et globalement ce sont des sociétés qui connaissent un équilibre entre

- Si certes esclavage existe et service à la fiancé et bien n'importe qui peut le faire et s'en libérer ensuite.

Mais n'avaient pas un connaissance positive dans la manière dont ces société était fondés.

Société agricole vont avoir trios grands effet immédiate

- Premièrement une rigidification des inégalités basé sur inégalités de l’appropriation de la terre (dure 7milles ans) les sociétés les plus inégalitaire sont ceux de l’Égypte ancienne.

- Deuxièmement invention de l'écriture des sociétés agricoles. Apparition des villes et habitat résultat de l'agriculture. Ces sociétés agricole vont inventé des système pour justifer des inégalité et combien elles sont légitime

Le 25/02/2016

Les sociétés traditionnels : Ernest Guellner « Nations and nationalisme » , 1983

→ Réfléchir sur l'état nations par exemple Iraq. Le modèle de l'état nation est la France, unification politique appel à l'idée qu'il existe un peuple chez nous peuple français et enfin l’unification culturelle ; de la langue, religion. g. pense les conséquences qui ont lis en place les états