Jean Giraudoux, Discours aux morts
Par Christopher • 4 Septembre 2018 • 947 Mots (4 Pages) • 456 Vues
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1) La sincérité du ton
Hector se présente comme un général sincère (l.222) et va exprimer des sentiments et émotions véritables.
Il instaure un véritable dialogue avec les soldats disparus avec une tournure familière : « cela vous est bien égal n'est-ce pas ? »
L'affectivité du terme « mes pauvres amis »
Il s'adresse aux soldats comme à des compagnons → possessivité et affectivité
2) Le refus de l'hypocrisie
Dès les premières lignes :
Refus de feindre → les morts nous voient et nous entendent
Refus de reconnaître que les hommes et les vivants sont également vainqueurs → les véritables vainqueurs sont les survivants.
Réalisme cru voir scandaleux : manger, se coucher
Atteinte à la sacralisation des veufs de guerre→ « Nous couchons avec les vôtres aussi »
Refus de la sacralisation des morts, tous les morts ne sont pas dignes de respect→ « Il y a chez... »
« Apprenez que je n'ai pas un respect pour vous tous »
La mort ne les sanctifie pas.
3) Un message aux vivants, sous forme de dénonciation
Demokos prend la sincérité d'Hector pour des insultes
Hector a fait ressortir le ridicule des traditions→ il est celui qui ose dire la vérité
Ce discours aux morts est surtout un discours aux vivants
III/ Le discours d'un pacifiste
1) Hector, un homme juste
Il admet son ignorance et son impuissance « je ne sais si dans la … des morts » l.207
Il est lucide et sait que ses mots n'importent pas aux morts
Sentiment de culpabilité d'avoir vécu à ses soldats
→ La honte d'Hector s'oppose au sentiment d'honneur de Demokos
2) Un réquisitoire contre la guerre
La recette la plus sordide et la plus hypocrite pour égaliser les humains
Métaphore culinaire triviale « recette » fait référence à la diplomatie.
Giraudoux était très connaisseur, avec son expérience diplomatique → très péjoratif
3) Un hymne à la paix et à la vie
La célébration des bonheurs simples de la vie : champ lexical des sens.
La vie est ici représentée par le soleil
A la fin, le don le plus précieux est la chaleur et le ciel (liberté). Opposé du cadavre dans la tombe (froid et enfermement).
Conclusion : Ce discours atypique, plus qu'un discours aux morts est un hymne à la vie et à la paix. Il s'adresse à l'humanité entière.
Cependant, dans cette guerre de Troie, ce n'est plus la fatalité divine qui pousse au confit mais la folie meurtrière des hommes que Giraudoux dénonce ici.
Ce texte témoigne de l'engagement pacifiste de Giraudoux qui fait la satire des discours sur les monuments aux morts de la première guerre mondiale. Ce message pacifiste pour les spectateurs de l'entre 2 guerres reste toujours d'actualité.
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