Synthese bac oral candide chapitre six

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2ème partie : Voltaire tourne en dérision par le biais de l’ironie

Voltaire dénonce l’incompétence du pouvoir religieux

Autodafé echoue = « le même jour la terre trembla de nouveau »

Autodafé = absurde : l’adjectif « bel » = ironie / oxymore

Cellules de prison sont « déguisés » par la périphrase : « des appartements d’une extreme fraicheur »

Mise en scène théatralisée : « le spectacle de quelques personnes…. »

-expression « brulés à petit feu » = domaine culinaire = cruauté

-Costumes = déguisements (« ni queues ni griffes » sur san benito de C renvoie à son châtiment qui n’a ni queue ni tête)

-accompagnement musical clôt le défilé : «une belle musique en faux bourdon »

Les sages du pays = ironie Inquisition ridiculisée

-mis à morts déshumanisés / pantins aux mains de l’inquisition

- tournant à la dérision la validité de la décision prise par l’Inquisition « secret infaillible »

Les sages du pays sont dévalorisés et deviennent des barbares ignorants. En les dévalorisant grâce à l’ironie, Voltaire met le lecteur de son coté en s’inscrivant dans une dimension polémique.

3ème partie : une dimension polémique

Visée contestataire - les chefs d’accusation sont dérisoires par rapport au sort qu’ils subissent (mariages hors normes religieuses, coutumes alimentaires liée a une autre religion, propos tenus et écoutés)

- « 8 jours » = ellipse = passe sous silence le « procés » des condamnés

Visée moralisatrice : voltaire redonne son autonomie de penser à candide dans le 3eme paragraphe

- questions réthoriques contre la philosophie de l’optimisme que dénonce Voltaire

- phrases exclamatives adréssés à des personnages morts : registre pathétique +

Hyperbole pour chaque personnages contrastant avec leur sort

Visée didactique apologue sous forme d’argumentation indirecte , caricature de l’Inquisition registre satirique = elle amuse le lecteur qui se met du coté de l’auteur et rit de la bêtise de la religion fondée sur la superstition.

Conclusion Ainsi Voltaire dénonce le fanatisme religieux et la superstition, sujet qui lui tient à cœur et qu’il combat aux cotés des lumières. Ce texte s’inscrit dans une dimension polémique grâce au genre de l’apologue et de l’utilisation de l’argumentation indirecte. En effet il utilise des références historiques pour dénoncer les pratiques religieuses barbares et par le biais de l’ironie il montre l’incompétence de l’inquisition et de ce qu’elle incarne.

Ouverture Nous pouvons faire un rapprochement avec