Commentaire littéraire sur le Bonheur

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Le bonheur recherché n'est pas céleste mais terrestre. Le salut n'est pas recherché, il ne s'agit pas non plus d'une forme d'ascétisme, de rachat des fautes etc. Les connotations religieuses sont absentes si ce n'est à travers l'antiphrase et le procédé ironique de cette formule: «Il faudrait demander à Dieu, si on osait lui demander quelques chose, et le Nôtre avait grande raison de demander au pape des tentations au lieu d'indulgences». On retrouve la force ironique des textes dénonciateurs comme ceux de Voltaire, très copieux en antiphrases, figure de rhétorique qui permet de mettre en avant le ironique. Il faut dans la quête du bonheur se soucier de vivre ses passions. Nous avons donc une critique de la religion et une dénonciation des raisonnements moralistes des chrétiens ainsi que des stoïciens qui cherchent toujours à gérer les choses en les maîtrisant ainsi que

le suggère la formule « réprimez vos passions et maîtrisez vos désirs».

- L'épicurisme est la philosophie mise en avant dans cet extrait. Il s'agit d'une quête et recherche de plaisirs sous toutes ses formes, proposés par la vie terrestre. Cette philosophie n'est donc pas soucieuse de religion ni de morale, mais simplement de la quête possible d'un bonheur pour l'homme qui vit dans le respect le plus total de sa nature humaine et des plaisirs que cela suppose.

Nous remarquons le champ lexical des plaisirs qui contribue à cet effet d'insister sur le thème récurrent du discours. Nous pouvons citer: « bonheur », « amour », « goût », « sensations et sentiments agréables », « désirs », « désirer »....

Pour conclure, nous pouvons dire que dans cet extraits du Discours sur le bonheur d’Émilie du Châtelet, on peut retrouver l'influence des pensées et du mouvement des Lumières. Elles reprend leur principales idées pour nous livrer une études sur ce qu'est le bonheur, comment l'obtient-ton et quelle est sa fonction précise. Tout comme Fontenelle avec son Traités du bonheur, l'auteur analyse, décrit, explique le bonheur et argumente en faveur de son point de vue.