Citoyenneté et démocratique à Athènes
Par Plum05 • 11 Novembre 2018 • 974 Mots (4 Pages) • 514 Vues
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La boulè est un conseil : Il est composé de 500 citoyens (les bouleutes) tirés au sort. Les bouleutes assurent un rôle central dans la boulè. Il prépare des lois à l'ecclésia, surveille le travail des magistrats.
L'héliée est un tribunal du peuple (rend la justice) : Il est composé de 6000 citoyens, les Héliastes, tirés au sort. Chaque citoyen peut saisir ce tribunal.
Il y a environ 700 magistrats (civils/militaires) à Athènes et ils ont un rôle essentiel : Ils sont tirés au sort parmi les 40000/60000 citoyens (Démos) ou parfois élus pour un an. Ils s'occupent des affaires étrangères. Les plus importants sont les stratèges qui sont élus par l’Ecclésia (6000 citoyens – l’assemblée du peuple) et qui contrôlent l'armée.
Etre citoyen à Athènes, c’est fréquenter les lieux politiques et religieux de la cité et participer à la vie politique et social et d’institution.
II/ Un régime imparfait et discuté
- Une citoyenneté restreinte
Beaucoup sont exclus de la vie politique, comme les femmes et les enfants des citoyens mais les femmes accomplissent des fonctions religieuses importante. Les métèques n'ont pas la citoyenneté athénienne. Ils sont des étrangers libres vivant à Athènes, ils sont très présent dans les activités artisanales, payent un impôt et sont mobilisés en période de guerre. Ils ne peuvent pas posséder de terres. Les esclaves n'ont aucun droit, cependant certains bénéficient de la liberté ce qui explique l’absence de révoltes d’esclaves à Athènes.
Les citoyens forment une minorité (40000 environ) voir I/ A)
- La démocratie en début (à travers l’exemple du théâtre)
Les représentations théâtrales occupent une place centrale dans la vie de la cité. Elles s’intègrent aux fêtes religieuses en l’honneur de dieu DIONYSOS : les grandos Dionyses. Au V et IV e siècle av J-C se rassemblaient les Athéniens.
Les auteurs des comédies se font aussi souvent très critiques du système démocratique. Aristophane critique les dysfonctionnements de la démocratie (incompétences des citoyens, retard, mauvaise gestion de la cité), le pouvoir des démagogues (terme péjoratif qui désignent les orateurs et les magistrats qui cherchent à flatter le peuple, à lui être trop favorable) et le fait que les pauvres puissent participer à la vie politique.
Conclusion :
La démocratie athénienne n’a concerné qu’un espace réduit (l’Attique) durant une période limitée (moins de deux siècles). Cependant, pour la première fois, le pouvoir repose sur des lois écrites qui garantissent l’égalité de tous indépendamment de la richesse. Le pouvoir politique est réparti entre des milliers d’individus. Le régime politique athénien a inspiré indirectement un grand nombre de démocraties de l’époque contemporaine.
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