Cours de français cas

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Dans le texte 3, Hugo montre l’ascension fulgurante de Gwynplaine et le faste superficielle des honneurs royaux.

3/ Vous pourrez organiser votre réponse en vous inspirant du plan suivant :

A. Les symboles du pouvoir royal.

B. La remise en question du pouvoir.

Séquence III Regards sur l’autre (récits de voyage et utopie) Montaigne « Des Cannibales »

Question de lecture

I/ Analyser comment Montaigne, humaniste, s’intéresse à l’autre, qu’il s’agisse du sauvage ou du lecteur.

1/ Relevez les termes désignant le Nouveau Monde.

« ces contrées-là » l10 « la conquête de nouvelles terres » l18

2/ Le texte repose sur une opposition de deux thèmes. Lesquels ?

La nature qui s’oppose à la culture.

Dans quelle mesure permettent-ils à Montaigne de mettre en valeur les Indiens ?

Ils sont sauvages, de même que nous appelons sauvages les fruits que nature, de soi et de son progrès ordinaire, à produits : là où la vérité, ce sont ceux que nous avons altérés par notre artifice et détournés de l’ordre commun, que nous devrions appeler plutôt sauvages. L5 à 7

3/ Relevez et analyser l’emploi des pronoms personnels.

Nous (les Européens), ils (les Indigènes).

II/ Montrez que l’humaniste porte un regard critique sur les Européens.

1/ Relevez la phrase où Montaigne énonce la thèse qu’il va défendre.

Ils sont sauvages, de même que nous appelons sauvages les fruits que nature, de soi et de son progrès ordinaire, à produits : là où la vérité, ce sont ceux que nous avons altérés par notre artifice et détournés de l’ordre commun, que nous devrions appeler plutôt sauvages. L5 à 7

2/ Complétez le tableau ci-dessous où sont opposés sauvages et civilisés.

Etat de culture

Etat de nature

Champ lexical

Culture« opinion et usance »l3 « police »l4, « usage », « le travail »

« sauvage »l1, 5 « fruits »l5

Signes/manifestations

Guerre, la conquête, la propriété.

Guerre noble, héritiers.

Jugement de Montaigne, termes qui le caractérise

Ce sont des barbares.

Abâtardis, goût corrompu

Veines et frivoles entreprises

Plus heureux que les Européens.

Ils jouissent encore de cette uberté naturelle l18

Leurs guerre est toute noble et généreuse l16

3/ Cette description des cannibales rappelle un mythe lointain : lequel ?

Cette description rappelle le mythe du bon sauvage qui s’épanouie au XVII siècle sous la plume de Rousseau : à l’origine, l’homme était bon. C’est la société qui la corrompu.

Le mythe de l’âge d’or c’est un mythe qui considère l’humanité en perpétuelle déclin, le premier rush est l’âge d’or, suivi de l’âge de bronze et de l’âge de fer.

4/ Soulignez les expressions par lesquelles Montaigne remet en cause les définitions habituelles des termes qu’il emploie. Montrez ainsi que la critique de Montaigne s’étend au langage.

III/ Etudiez les procédés de persuasion employés par l’auteur

1/ Analysez la structure du passage. Quel type de raisonnement Montaigne emploie-t-il ?

Montaigne emploie un raisonnement d’humaniste.

2/ Relevez les procédés d’instance (lexique, figure de style, registre).

Lexique : de la guerre.

Figure de style : des barbares.

Registre : de la conquête.

Qu’est-ce que l’humanisme ?

L'humanisme pratique ou moral consistait à s'imposer, vis-à-vis de tout être humain, des devoirs et des interdits éthiques : ne pas tuer, ne pas torturer, ne pas opprimer, ne pas asservir, ne pas violer, ne pas voler, ne pas humilier… Fondé sur le respect et la justice, cet humanisme-là revient donc à respecter les droits fondamentaux de l'être-humain.

Qui est Montaigne ?

Michel Eyquem de Montaigne, né le 28 février 1533 et mort le 13 septembre 1592 à Saint-Michel-de-Montaigne en Dordogne, est un philosophe et moraliste de la Renaissance. Il a pris une part active à la vie politique, comme maire de Bordeaux et comme négociateur entre les partis, dans le royaume alors en guerre