Cours Sociologie cas

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Les révolutions, les troubles politiques, les guerres, plus de cohésion sociale, on se serre les coudes donc moins de suicide.

Donc le suicide est un fait social plus qu’un fait collectif. Il rejette l’idée que le suicidaire est un fou. Le taux d’alcoolisme et taux de suicide ne colle pas. Au sein d’une même race, il y a des disparités en Allemagne et en Autriche alors qu’il y a le même type de race. Donc le suicide n’est pas dû à la race. Les gens se suicident plus en été. Le taux de suicide est lié à la qualité du lien social. A partir de cela il va créer une typologie, avec deux liens sociaux.

- Un lien social d’intégration quand il est moindre : suicide égoïste, quand il est fort : suicide altruiste. Le suicide égoïste varie de manière inverse. Le passage à l’acte est dû à un individualisme exagéré (ex : célibataire)

Le suicide altruisme c’est le suicide obligatoire, ils sont fortement intégrer dans une société où il y a une contrainte sociale forte. La destinée des uns, va déterminer la destinée des autres. (Ex : sectes, veuve indou).

Le suicide altruisme facultatif, c’est la conduite de l’individu dictée par la communauté. Le suicide devient une vertu : kamikaze, opération seppuku (samouraï), capitaine du navire,

Le suicide altruisme aigue, suicide mystique son devenir va être dans l’au-delà.

- Un lien social de régulation quand il est faible : suicide anomique, quand il est fort : suicide fataliste. Un manque de régulation de passion donc a personne ne peut pas faire face à la réalité, l’échec.

Le suicide fataliste quand la passion est comprimé par une oppression trop forte. Conjugaison entre l’égoïsme et l’anomie.

Exemples :

Suicide de l’esclave : suicide fataliste

Suicide de la veuve en Inde : suicide altruiste

Suicide du spéculateur : anomique

Suicide de la femme sans enfant pas mariée : égoïste

Suicide d’Emma Beauvarie : Anomique

Suicide du soldat : altruiste

- L’individu

Un paradigme qui considère que l’individu est un déterministe, un agent, c’est la société qui va agir sur lui.

Karl Marx. Pierre Bourdieu.

Un paradigme qui considère que l’individu est un individualiste, un acteur, il agit avec rationalité, il fait la balance cout avantage, il agit par rapport à son appartenance de classe, les structure de la société qui déterminent son mode de pensé, son mode d’action.

Max Weber. Boudon Raymond. Herbert Simon.

- Karl Marx

« Le manifeste du parti communiste » : Système émergence du système économique, son fonctionnement et son devenir. Il distingue 2 classes sociales : la bourgeoisie, et le prolétariat qui se voit par l’absence de travail. Pour Marx, c’est l’économie qui explique tout, on appartient a telle classe selon la place que l’on occupe dans les rapports de production. C’est parce qu’il y a une lutte de classe que l’on peut passer d’un mode de production à l’autre. Donc le prolétaire est aliéner. L’aliénation est due aussi à l’idéologie qui est diffusé par la classe dominante, par la religion, par l’état.

Egels : la religion est l’opium du peuple

- Déterministe historique : la succession des modes de production.

Communiste primitif : vit avec le troc et chasseur cueilleur

➔ Antique esclavage : début de l’agriculture, achat de terre

➔ Féodalité servage : seigneur, impôt,

➔ Capitalisme bourgeoisie prolétariat : industrialisation,

➔ Socialisme dictature du prolétariat : dictature du prolétariat, la seule classe qui prend le pouvoir non pour son bienêtre mais pour le bien-être de tous. Economie planifié. A chacun selon ses besoins.

➔ Communisme moderne avec une société sans état sans classe : plus besoin d’état pour réguler. Une société qui s’autorégule.

- Holisme déterministe : ce qui constitue la société selon Marx. Qui est faite de :

- Superstructure : institution, état, religion,

- Infrastructure : rapport sociaux de production, base technique.

- La sociologie de Weber (1864-1920)

Repose sur l’action d’une science sociale. Pour expliquer un fait social on doit rechercher la causalité sociologie cad la relation permanent entre deux phénomène et la causalité historique cad l’évènement particulier qui va permettre … Les relations de causalité sont partielle cad un seul évènement ne détermine pas tout. Ca s’oppose à Marx. Elles sont aussi probabilistes. Selon les ressources dont on dispose on a plus de chance de faire partie de telle classe plutôt qu’une autre. Il distingue 4 classes sociales : ouvrière, petite bourgeoisie, intellectuelles et spécialiste sans bien : technicien, fonctionnaires, employés, et la classe des possédant privilégié par leur éducation. Pour appartenir à telle ou telle classe 3 facteurs : capacité de travail, l’environnement sociaux eco, l’histoire perso. L’appartenance de classe est probabiliste.

- Les types idéaux d’actions

Une modélisation de la société. Pour expliquer l’activité humaine il y a 4 types idéaux d’actions.

- Actions rationnelles en finalité par rapport à un but

- Actions rationnelles axiologique soit par rapport à des valeurs. Directive religieuse

- Actions affective dictée par l’humain du moment, les passions, émotions, donc elle est irréfléchis et totalement émotionnelles

- Actions traditionnelles dictées par les coutumes, les mentalités, elles sont si ancrées