Rationalisme - toute la vérité provient de la raison

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-Le ca est le royaume des pulsions, des désirs et des passions. Le ca obéit au principe de plaisir ce qui pousse l'organisme vers un but afin de satisfaire ce besoin aux dépend de sa propre sécurité, puisqu'il ne tient pas compte de la réalité. On peut prendre par exemple 2 personnes qui se rencontrent au bar, se précipite au lit et oublient de se protéger.

-Ce qui anime le ca sont les pulsions, lesquelles sont des charges d'excitations internes qui doient être supprimer ou soulager, ce qui amène ainsi l'individu vers certains buts à accomplir dans la vie. Freud a donc raison de dire " qu'il n'est même pas maître dans sa propre maison".

-Aussi, Freud regroupe 2 types de pulsions. Les pulsions de vie qui tend au maintien de la vie et à l'union avec les autres et les pulsions de mort tend vers l'autodestruction et l'agression vers autrui, ce qui expliquerait les guerre incessantes dans la monde et le besoin amoureux d'une fille envers un homme.

-Le moi représente la prudence et la raison, il joue un rôle de médiateur entre le ca et le surmoi. Le moi tente de les maitriser et doit décider s'il il doit satisfaire ces pulsions et de quelle manière ou si il doit les étouffer, le tout en prenant compte de la réalité sociale.

-Le surmoi qui est le censeur qui s'oppose à la réalisation des désirs . Il représente les tabous et les contraintes morales et sociales qui permet à l'individu de vivre en société. Il répond aussi au principe de perfection en se basant sur des éducateurs, vedette du monde qui répondent à des idéaux.

-Ainsi pour Freud, l'homme est loin du sujet rationnel, libre et conscient qui décide de sa propre vie, puisque le ca formules des demandes que le surmoi censure et le moi qui doit prendre tout cela en considération avant d'agir. - Freud affirme ainsi que les pulsions et l'appareil psychique sont la source de presque tous les actes et donc, l'homme n'est pas le maître chez lui.

-Pour lui, l'inconscient, où l'on retrouve les désirs, des fantasme inavouées et des souvenirs traumatisant dû à un mécanisme qu'on appele "refoulement", explique aussi une partie de nos comportements, car comment expliquer, selon lui, le fait qu'une femme développe une névrose puisqu'elle est amoureuse d'un homme qui l'a violé. Donc, pour lui, il y a des choses qui se produit en dehors de notre conscience. Aussi, selon lui, l'inconscient expliquerait l'émergence brusque de souvenir que l'on croyait oublié ou bien les rêves qui est la preuve que l'inconscient existe.

Par ailleurs, l'individu peut retrouver sa liberté, et ce, par une cure analytique qui consiste à faire resurgir de l'inconscient des désirs ou traumatisme et ainsi réduire au maximum les déterminismes inconscients

SARTE

Mise en contexte (existantialisme athée, lequel donne l'entière responsabilité à l'individu)

-Au 20e siècle, la Première Guerre mondiale, laquelle fait 10 millions de morts et marque profondément ceux qui en sont témoins puisque ceux-ci prennent conscience que la science peut servir à tuer.

Caractérisation

-Pour lui, l'homme est seul, sans béquilles et sans référence dans la vie qui mènent à un constat d'absurdité ; il doit créer les valeurs qui donneront un sens à sa vie. En fait, il existe d'abord et se définit ensuite. C'est pourquoi il affirme que la nature humaine n'existe pas et que pour exister, on doit nier sa réalité( la pauvreté par exemple) actuelle en se dépassant dans son projet.

- Selon lui, ces par le projet humain, les buts qu'il se donne, le choix qu'il fait que l'homme se définira et sortira du néant. Il n'est rien d'autres que ces actes. Les autres sont essentiels à mon existence, puisque ce sont eux qui déterminent mon existence en m'apprenant mes qualités, mes défaults et donc qui je suis dans la vie. Donc, si on me dit que je chante très bien, mes buts iront probablement dans ce domaine et donc je me définirai.

-Pour lui, l'individu est condamné à se réinventer perpétuellement, puisqu'il a la capacité de se nier et ses par son projet qu'il se définira. Cependant, ce projet peut être ruiné par des personnes, des situations ou autres phénomènes qui l'empêcheront de se définir pleinement (influence, aliénation, exigence tyrannique du ca) et le jugement des autres à mon égard peut me rendre vulnérable. C'EST CE QU'IL VEUT DIRE LORSQU'IL PARLE DU PRINCIPE D'INTERSUBJECTIVITÉ.

-Par contre, chez Sarte, l'homme est entièrement responsable de sa vie. Il ne peut se cacher derrière aucune forme de déterministe ou autorité pour trouver une excuse.

-Enfin, chez Sartre, la liberté se définit par faire des choix. Il est responsable : il choisit ce qu'il sera et ses par son projet qu'il franchira sa condition humaine. Il est donc libre totalement. De plus, la liberté est en situation, c'est-à-dire à partir des conditions qu'on n'a pas choisi que la liberté commence. Je deviens pauvre, j'ai le choix de m'aider ou de rester comme je suis. Toujours selon lui, il est impossible de refuser de choisir.