La constitution, cours.

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1- Hobbs (1588-1679)

C'est un philosophe anglais de l'absolutisme. Dans l'état de nature de Hobbs, tous les hommes sont dans une situation d'égalité et ce pour une raison logique « sont égaux ceux qui peuvent des choses identiques ». Dans l'état de nature existe une véritable lutte entre les hommes qui s 'explique simplement : les hommes sont égaux et veulent les même choses .Du fait de cette situation, les hommes vont entrer en guerre les uns contre les autres ce qui fera dire a Hobbs que l'homme est un loup pour l'homme. L'état de nature de Hobbs est un véritable pandémonium a chaos originel et non pas une situation viable. La situation devenant insoutenable, les hommes décident d'y mettre fin pour former une société civile en concluant un pacte sociale. Chaque hommes a donc renoncer a son pouvoir et a sa force en concluant ce pacte et c'est cette renonciation sans condition qui va créer le pouvoir. Cette renonciation va donner naissance a une entité que Hobbs appelle le Léviathan. Désormais tous les hommes sont donc rassemblés et constituent une unité au lieu d'être, comme dans l'état de nature, une juxtaposition d'individualité. Selon Hobbs le passage de l'état de nature a la société civile est voulu par les hommes et donc ils n'ont rien a exiger au titulaire du pouvoir (interdiction de se rebeller) par ce biais Hobbs justifie l'absolutisme. En effet, les pires détournement liberticides(enlever les libertés) pouvaient être pratiqués par ce chef omnipotent Le Léviathan (état). Pour conclure, selon Hobbs, l'état est tout et l'individu est rien.

2- Les Conceptions libérales de l'état

a/ Locke (1632-1704)

Locke part de la même fiction (état de nature) mais dans son état de nature, tous les hommes sont libres et égaux et possèdent des droits naturels (droit de propriété...) Toutefois ils étaient dans l'obligation de sanctionner eux même les violations de leurs droits d'où une certaine insécurité qui va pousser les hommes a créer la société civile en concluant un pacte sociale. Cette société va naître du renoncement de tous a son pouvoir mais contrairement a Hobbs, pour Locke, dans la société civiles, les hommes gardent leur droits naturels : liberté, égalité et droit de propriété. Reconnaît aux hommes le droit a l'insurrection notamment quand le gouvernement ne respecte plus les libertés. Locke a donc une conception libérale de l'état dans la mesure où les hommes ne renoncent pas a tous leur droit et qu'ils peuvent se rebeller contre une autorité injuste.

b/Rousseau(1712-1778)

Selon Rousseau, l'homme est naturellement bon. Dans son état de nature, l'homme vie en communion heureuse avec son environnement jusqu'à ce qu'apparaisse la propriété avec la découverte de l'agriculture et de l'industrie. Pour Rousseau, la propriété privée est la source de tous les maux et malheurs de l'homme car elle renforce les inégalités pauvres/riches. C'est pourquoi il faut créer une société qui passent par l'établissement d'un contrat social. Mais pour lui, c'est le peuple qui constitue lui même le pouvoir. Les hommes ne vont donc pas se soumettre a un chef supérieur mais bien au contraire ils vont renoncer a leur pouvoir au profit d'une entité abstraite c'est a dire la volonté générale. Dans sa société civile, chaque citoyen a un droit égale a l'autre et aucune loi ne peut être contraire a l'intérêt de chacun. La loi est le produit de la volonté générale de tous les hommes et donc le monarque n'a qu'un seul pouvoir, celui d’exécuter les loi décider par le peuple.

B/ Les théories du rejet

1- La doctrine anarchiste

La courant anarchiste s'est vivement opposé a l'état considèrent et l'homme est libre et que l'état est inutile a la société. Pour ce courant de pensée, l'état sert a confisquer la propriété a une minorité d'individu. Figure du courant an anarchiste, Bakounine prône la suppression de l'état et son remplacement par des fédérations de travailleurs. Cette théorie a ensuite été supplanté par celle de Marx et donné son nom au Marxisme

2-Le marxisme

Selon Marx l'état est une superstructure mise en place par la classe dominante (bourgeoisie) pour asseoir sa domination sur la classe ouvrière : le prolétariat. Selon lui l'état est le produit de la lutte des classe et il prône la révolution par la classe ouvrière qui va dans un premier temps s'emparer de l'appareil d'état pour ensuite le faire disparaître et avec lui la lutte des classes.

C/L'état théocratique islamique

Selon cette théorie, l'islam a besoin d'un état musulman et qui soit le successeur légitime du gouvernement institué a Médine par le Prophète lui même. Cet état doit rassembler la communauté des fidèles et est gouverné par un chef qui tire sa légitimité de Dieu. Les principes de cet état découlent du Coran et de la tradition Sunnah. Dans l'état musulman, tous les croyant sont égaux car ils sont soumis au pouvoir de la même autorité, celle de Dieu. Pour conclure , certains auteurs pensent qu'il ne faut pas rechercher un fondement a l'origine de l'état mais plutôt se contenter d'une approche sociologique. Par exemple, Weber considère que l'état est le groupe qui revendique avec succès le monopole de la violence légitime.

Paragraphe 2 : Les éléments constitutifs de l'état

On considère que l'on est en présence d'un état quand trois critères sont réunis : un éléments matériel (territoire), un élément personnel (population ou nation) et la souveraineté.

A/Le territoire

Le territoire d'un état est l'espace dans lequel s'exerce la puissance étatique. Ce territoire est délimité par des frontières terrestres, maritimes et aériennes. Les frontières terrestres peuvent être naturels comme un massif montagneux, une montagne ou un fleuve. Elles peuvent aussi être artificielles : elles ont été délimités par des hommes par le biais de traités internationaux. Les frontières maritimes d'un états sont fixé par les convention de Montégo Bay