Relation internationale premier cours L1

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-société internationale : société universelle composer d’état égaux juridiques car ils sont souverains mais ont des intérêts difficiles voir opposé et qui n’accepte qu’un engagement minimale que des contraintes juridiques minimales (ex : les traités doivent être respecté le principe de non ingérence ne se mêle pas à des affaires d’autres états. Une communauté internationale implique une cohésion solidarité.

-vision morale : Les relations internationales sont des phénomènes attesté depuis l’antiquité (ex : cité grecs, ils peuvent être aussi lié à un conflit.). L’état apparait en Europe au 16ème siècle, les états modernes apparaissent après le moyen âge avec l’unité du pouvoir, l’affranchissement du politique par rapport à la tutelle religieuse ou impériales (le premier état à s’être formé c’est l’état anglais).

Les traités de Westfoli de 1648 sont des repères importants qui ont mis fin à la guerre de 30 ans et consacre l’existence de nouveaux états souverains. La souverainité et légalité des états sont reconnus par ce traité comme des principes fondamentaux de la société de l’époque. Ce sont des traités qui ouvrent la voie à une concurrence. Cette colonisation va être contestée aux USA avec la déclaration de l’indépendance. A partir de la 1ère guerre mondiale, les organisations internationales évolue avec la création des SDN. Cette SDN se caractérise par plusieurs phénomènes :

-la juridiction, c'est-à-dire la formalisation juridique des rapports entre états.

-l’institutionnalisation qui est le développement des organisations internationale qui depuis la création de l’ONU (1945) se sont multipliés, il y’en a aujourd’hui 400 en moyennes.

-l’universalisation qui est la participation de tout les états aux relations internationales.

-la transfrontalisation qui est le développement des recherches.

-la juridification qui est la multiplication de juridictions internationales.

_ Mondialisation : Ensemble de processus qui multiplient les réseaux, les interdépendances pour créer un espace unifié d’échanges et de réglementations. La mondialisation est caractérisée par des besoins de gestions communes de problèmes globaux de l’humanité comme le commerce qui est devenu le commerce mondiale. Le droit international devient un droit transnational.

-Phénomène de régionalisation : dynamique constituant des espaces régionaux organisés.

Cours 2 : 20/09/2017

La fragmentation est à la fois économique (avec la fracture nord/sud autrement dit la différence de niveau de développement entre les pays du sud et ceux du nord, il y a actuellement 48 PMA, qui ont un PIB/hab. inférieur a 745 dollars. Depuis 2000 l’ONU à adopter un programme qui s’appelle le millénaire, il comporte 8 objectifs (OMD) pour réduire significativement la pauvreté (ex : l’augmentation de l’aide des pays développés aux pays en développement ). En 2016, l’ONU à adopter un nouveau programme qui couvre le programme qui comprend 17 objectifs de développement durable. L) et politique avec le phénomène de séparation d’état, c’est un phénomène majeur, depuis 1945 de nombreux états ont été empiéter, d’autres ont cessé d’exister. Ce phénomène d’état à été organisé dans le cadre d’une doctrine des relations internationales, c’est un phénomène paradoxale, la séparation de l’état s’est développé particulièrement à la fin de la guerre froide, alors que c’étais une période ou de nombreux conflits et de nombreuses guerres s’achèvent , différents auteurs fournissent différents type d’informations : pour certains auteurs c’est une explication historique, la guerre froide structuré les relations internationales, organisés les conflits, d’autres explications historiques porte sur la permanence des conflits, « il y a un processus permanent de destruction et de construction de l’état » Serge Surg

Il y a aussi des explications culturelle, comme la théorie de Samuelle Hentinton « le choc des civilisations », pour lui les conflits ont évolués, ils étaient au départ des conflits entre princes (souverains) puis à partir de la révolution française, des conflits entre états-nations puis des conflits entre idéologies (seconde guerre mondiale, guerre froide), et les nouveaux conflits post-guerre froide sont des conflits entre entité culturelle (entre culture : langue, histoire, religion) les conflits aujourd’hui se développe sur les lignes de fractures entre culture et civilisation, et ses lignes de rencontres entre civilisation se trouve le plus souvent à l’intérieur des états. C’est une théorie qui explique pas un certain nombre de conflits actuel, pour expliquer le séparatisme il y a aussi les théories économiques, les parties les plus riches d’un état veulent se séparer des plus pauvres.

-Les analyses doctrinales des relations internationales :

Le professeur Serge précise que dans cette approche théorique, on recherche l’intgélibilité et on ne cherche pas la prévisibilité, il s’agit d’expliquer et de comprendre et non de prévoir. La société international n’est pas un laboratoire, on ne peut pas vérifier des hypothèses, chaque situation est unique, chaque fait historique est unique même si l’on peut faire surgir des constantes dans les rapports internationaux, il y a des apriori idéologique qu’on peut classer en deux approches, ceux qui considère qu’il y a un déterminisme ( ex : analyse marxiste)et ceux qui sont volontaristes de l’histoire qui est résumé par Raymon Haron « ce sont les hommes qui font l’histoire mais ils ignorent l’histoire qu’ils font » Francis Fukuyama dans son ouvrage (..) pour lui après la guerre froide, il n y a plus qu’un seul modèle de relation internationale, toute la société évolue vers la démocratie libérale et la fin de marché.

- A-Analyse conflictuelle, réaliste ou pessimiste.

Ce sont les analyses les plus classiques des relations internationales qui considèrent que les relations internationales sont marqués, sont déterminés par la guerre (Carl Klosvit : il y a une confrontation permanente d’intérêt entre les états et d’une compétition qui détermine les rapports internationaux , on retrouve cette idée également dans l’analyse de l’impérialisme et de l’indépendance ; Lenine et Rosa Luxembourg pour eux