Étape 1 : Plan comparatif du développement

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Argument principal 3

En définitive, bien que le «sauvage» soit vêtu de façon similaire dans les deux extraits, il est davantage autonome chez le Baron de Lahontan et plutôt dépendant selon jacques Cartier.

Sous-argument 3.1

Sous-argument 3.2

L’extrait de Lahontan le présente comme un homme fier de sa culture

À l’inverse, l’extrait de Jacques Cartier le décrit principalement comme sujet du roi et prêt à embrasser la religion Catholique.

Illustration 3.1

Illustration 3.2

« (…) Crois-moi, mon cher frère, songe à te faire Huron pour vivre longtemps» (ligne 1)

« (…) devant quoi ils firent plusieurs signes d’admiration, en tournant et regardant cette croix » (lignes 9-10)

Explication 3.1

Explication 3.2

La phrase montre qu’Adario est une personne stable. Le sauvage incite le Baron à s’ouvrir aux autres cultures exotique.

Le passage démontre que le «sauvage» de cette époque adopte plus facilement les valeurs Françaises. Cela se justifie puisque l’objet des récits de voyage est de montrer des autochtones obéissants et prêts à accepter une colonisation française.

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Étape 2 : Rédaction de l’introduction

L’extrait de Jacques Cartier, écrit lors de son premier voyage, appartient au courant littéraire de la renaissance. C’est l’époque des grands explorateurs. La précision et le détail sont de rigueur. Cet extrait se veut un témoignage de cette époque. Le Baron de Lahontan écrit son extrait en 1703, année qui marque le début du siècle des lumières. C’est une analyse critique des idées occidentales et utilise le genre polémique pour remettre en cause l’église et la société de l’époque. Il recherche la vérité et la mise en valeur de l’universalité de la nature humaine. Alors le «sauvage» est-il présenté de la même façon dans les deux extraits? Nous verrons qu’il n’est pas décrit de la même manière et ce, malgré quelques similitudes.

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