Exposé français sur Candide

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Candide en Amérique

Pendant la traversée, la vieille, leur raconte comment fille d'un pape et d'une princesse, elle est devenue servante et comment elle eut une fesse coupée. Les fugitifs abordent à Buenos Aires dont le gouverneur s'éprend pour Cunégonde d'une violente passion. Candide recherché par la police doit fuir seul. En compagnie de son valet Cacambo, Candide se rend chez les jésuites du Paraguay. Il retrouve le frère de Cunégonde. Celui-ci s'oppose au mariage de sa sœur avec Candide, celui-ci, fou de rage, le tue. Fuite de Candide et de Cacambo .Ils arrivent dans l'Eldorado, pays où tout va bien, richesses inouïes, plein de diamant. Candide est désireux de retrouver Cunégonde et de s'acheter un château. Au Surinam, après avoir rencontré un noir victime de l'esclavage, ils se séparent. Cacambo part pour Buenos Aires, Candide, dont une grande partie de la fortune qu'il avait ramené de l'Eldorado est volée par un négociant Hollandais, s'embarque pour l'Europe, plus précisément Venise accompagné du philosophe Martin.

Les retrouvailles

La traversée se passe à discuter avec Martin qui pense que tout va mal. En France, Candide est dupé et volé. Il trompe Cunégonde à Paris avec une fausse marquise. Obligé de fuir, Candide et Martin embarquent à Dieppe, longent les côtes anglaises et assistent à l'exécution d'un amiral. Puis ils arrivent à Venise où ils rencontrent Paquette, ancienne servante de Cunégonde et amante de Pangloss, en compagnie d'un théatin, frère Giroflé. Pendant le carnaval, Candide soupe avec six rois détrônés. Ils retrouvent Cacombo, Cunégonde est esclave en Turquie. Ils partent pour Constantinople, retrouvent Pangloss et le jeune baron "ressuscité", qui racontent leurs aventures. Candide rachète Cunégonde et la vieille. Il épouse Cunégonde devenue affreusement laide, malgré le refus de son frère. Le jeune baron ayant été renvoyé aux galères, Candide achète, avec ses derniers diamants de l'Eldorado, une métairie. Tous sont réunis et à l'exemple d'un bon vieillard turc du voisinage, ils vont cultiver leur jardin. La difficulté de vivre en cohabitation leur fait comprendre que le travail sera la seule façon pour eux de s’en sortir.

Message du Lecteur

Dans ce conte philosophique, Voltaire parle principalement de la guerre mais aussi dénonce la complicité entre le pouvoir politique et l’Eglise. Critique de toutes les formes d’injustices et de la violence, de l’esclavage, à l’égard des femmes, du libertinage, de l’immoralité. Pour montrer cela Voltaire prend le masque de Candide. Par ce personnage il touche la sensibilité du lecteur. Les victimes sont principalement la population en général, mais aussi les soldats.

Episode

J’ai choisi le chapitre 7, lorsque Candide est recueilli par une vieille. Qu’elle le soigne, lui donne à manger, à boire. Qu’elle s’occupe de lui malgré qu’elle ne soit pas riche. Qu’elle l’emmène même jusqu’à Cunégonde.

J’ai choisi ce passage, car je trouve que c’est une leçon de vie, c’est ce qui se passe dans la vrai vie. Des personnes ont besoin d’être prises en charge, d’être soignés, ce n’est pas forcément fait, et lorsque cela est fait, ce n’est pas forcément par des gens riche mais par des gens qui se mettent à la place des personnes, par des gens qui ont un cœur.

Thèses sociales et politiques des Lumières

Le but des Lumières était de civiliser l’homme et son environnement, en s’appuyant sur la raison humaine. L’objectif du siècle des Lumières était l’autodétermination, c’est-à-dire la faculté à décider pour soi-même en toute indépendance