Commentaire argumentatif de ''La Machine Infernale'' de Jean Cocteau

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On remarque aussi la suppression des chœurs de Sophocle et de leurs chants rythmés, avec donc une absence de lyrisme. Le langage est ici clair et brut, et les registres variés afin d’avoir une plus grande liberté de rythme et d’expression.

Les différents éléments de la mise en scène et le scénario qu’il accommode à sa façon montrent que Cocteau se permet de se réapproprier la tragédie de Sophocle.

Enfin, nous allons aborder les grands thèmes soulignés, et les messages délivrés par Cocteau.

Celui-ci nous montre tout d’abord un destin fatal voulu par des dieux méchant et enfantins qui s’amusent du malheur des Hommes ; mais il nous présente également des dieux eux-mêmes régis par leurs dieux, ‘’Les dieux possèdent leurs dieux, nous avons les nôtres. Ils ont les leurs. C’est ce qui s’appelle l’infini’’, de cette façon il désacralise les divinités qui sont ici cruelles et régies par un système de hiérarchie qui les soumet à d’autres ‘’dieux’’. Lors de sa discussion avec la Sphinx Anubis nous fait une démonstration à propos de la quatrième dimension, avec la métaphore de l’épingle qui travers les plis d’une étoffe qui sera ensuite lissée jusqu’à faire disparaitre les toutes dernières traces des anciens plis, Cocteau suggère ainsi l’invisible.

Dans La machine infernale Cocteau utilise à sa façon et avec son point de vue les trois grands thèmes du mythe d’Œdipe, que sont le pouvoir, le destin et la famille. Il aborde alors le complexe d’Œdipe, et propose une réflexion à la façon de Freud sur le naturel d’un désir inconscient d’entretenir un rapport sexuel avec le parent du sexe opposé et celui d’éliminer le parent rival du même sexe. Il souligne que ‘’les choses qui paraissent abominables aux humains […] ont peu d’importance’’ un fois arrivées aux cieux, et montre que c’est l’instinct maternel dont l’Homme a besoin pour être guidé qui reprend toujours le dessus sur la femme.

Œdipe incarne l’Homme dans cette tragédie, qui n’est pas maitre de son destin et qui le subit plus qu’il le choisit. Mais ‘’l’Homme’’ est cependant la résolution à toute énigme, la réponse à tous les mystères de l’humanité.

Le titre ‘’La machine infernale’’ enfin, symbolise donc le mécanisme implacable du destin qui écrase finalement les personnages malgré leurs efforts pour y échapper et confère d’emblée à l’œuvre un registre tragique, en développant son sujet autour de la stratégie du destin (ou des dieux qui le manipulent). De plus, on sait que ‘’machine infernale’’ est une expression utilisée à la fin du XIX° siècle pour désigner les bombes lancées par les anarchistes, ce qui évoque donc la violence qui frappe un sujet précis à visage couvert et l’inéluctabilité de la mort qu’elle entraîne. Comme nous l’indique la Voix au début de l’acte I, ‘’Regarde, spectateur, remontée à bloc, de telle sorte que le ressort se déroule avec lenteur tout le long d’une vie humaine, une des plus parfaites machines construites par les dieux infernaux pour l’anéantissement mathématique d’un mortel.’’

Voici de quelle manière sont abordés les grands thèmes du mythe d’Œdipe et le sens qu’ils prennent, ainsi que les messages qu’ils délivrent dans La machine infernale.

On en conclut qu’afin de se réapproprier le mythe d’Œdipe Cocteau use de plusieurs ressources, que sont la réinterprétation des caractéristiques des personnages du mythe, ainsi que la mise en scène de la machine infernale, et enfin les grands thèmes soulignés et les messages délivrés par Cocteau. Cela lui permet de faire du mythe d’Œdipe une nouvelle tragédie moderne : La machine infernale.

On constate que le mythe d’Œdipe est intemporel, il a été réécrit de nombreuse fois, et sera surement repris encore à de multiples reprises. La tragédie comique de Cocteau, nous montre donc l’évolution de l’interprétation du mythe dans le temps et ses enjeux en fonction de l’époque.