Le soulier de satin, Paul Claudel

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Spirituellement, il s'agit d'une double attitude, celle de chercher à comprendre "un peu" tout en ayant l'humilité de ne pas vouloir "tout"comprendre. Il s'agit donc de participer au sens de la pièce, dans une attitude exemplaire, tout en n'en percevant qu'une partie. La pièce est donc en partie mystérieuse (importance religieuse de ce mot)

III/ Et qui invite à une expérience renouvelée du théâtre.

A/ Refus des apparences.

En mettant en évidence les artifices de la mise en scène, l'annoncier invite à se détourner de l'accessoire et aussi à se rendre compte de l'importance du travail fourni. En dégageant le théâtre de l'illusion factice, il invite à se centrer sur l'essentiel.

B/ Refus d'une démarche exclusivement rationnelle

Une question se pose: pourquoi suivre une pièce dont le premier personnage a défait tous les mécanismes? C'est que le spectacle se joue au-delà de la simple apparence. Le théâtre n'est pas un art d'illusioniste. Il est un art de beauté, dont l'intérêt qu'il évoque pourrait mener non à l'apparence mais à la vérité. Or, pour cela, il faut se dépouiller de la fascination facile.

C/ Faire entrer le spectateur dans une expérience totale, dépouillée de superficialité.

On l'a dit, l'attitude doit être pleine et engager tout l'être, même si la pièce débute pour une durée folle de 12h. C'est que rien n'est impossible à celui qui parvient à se laisser guider, comme ici par l'annoncier au coeur de la pièce. Or, comprendre quelque chose imparfaitement, et saisir qu'il existe au delà quelque chose de plus beau et de plus intéressant est précisément le propre de ce qui comporte une dimension religieuse. Dans une religion monothéiste, on comprend certains principes, mais le plus beau et le plus intéressant, ce qui est proprement divin, reste caché au fidèle, car c'est trop grand pour sa dimension humaine. Sa raison ne peut tout embrasser (cf. Pascal). Il en est de même au théâtre, il existe un mystère de la scène qui ouvre l'homme à une dimension supérieure, sans qu'il ait la possibilité de la saisir tout entière. D'où la durée de la pièce (12h égal une journée) et le lieu: "l'Espagne" ou "le monde". Derrière l'Espagne, lieu de l'histoire de la pièce, l'action révèle non pas un pays, un lieu un contexte, mais le monde dans son entier, au XVIe, au XVIIe siècle, comme au Xxe ou XXIe siècle. Le mystère du théâtre renvoie à cette réalité supérieure, à cette part plus essentielle de la vie humaine, qui dépasse le spectateur et l'enveloppe dans une communion artistique

Eléments supplémentaires pour les plus courageux:

http://www.concours.agriculture.gouv.fr/fileadmin/user_upload/Bilans_rapports_jury/2009-rapport_jury-CAPESA_Lettres_Modernes-INTERNE-%C3%A9preuve_%C3%A9crite.pdf