L'éducation de Gargantua, extrait du chapitre 21, Gargantua, Rabelais

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→ ( l.19 ) « et » → conjonctions de coordination

→ elle associe connaissances livresques + pratiques

→ ils prennent le temps d’observer le ciel : ( l.31 )

→ intérêt porté à l’astrologie : idée humaniste

↳ juxtaposition de deux verbes : démarche scientifique

→ Ce programme vise la réussite, qui fonctionne

( l.67,68,69 ) « si bien » ; « si parfaitement »

↳ adv intensifs mis en valeur

II. Une prise en compte totale

1. L’intéret porté au corps

➔ Hygiène : mesures assez strictes

➔ purification : ( l.11 ) « c’est aussi par ce moyen que Ponocrates lui fit oublier… » → tournure présentation

➔ toilette : rituel assez détaillé : ( l.22 ) « frictionner » ; ( l.35 ) : énumérations de verbes qui traduisent les soins apportés au corps → assonance en é

➔ se purger : évocation de lieu d’aisance : ( l.28/29 ) : « puis il se rendait aux toilettes »

↳ syntaxe tres sobre qui met en valeur se principe cause / conséquence

➔ alimentation : bon repas tres diversifié : ( l.60 ) : « du pain, du vin…) → énumération des ingrédients

➔ exercices physiques : importance des vertus accordés au sport : ( l.44/45 ) : « s‘éxercer le corps, comme il s’était exercer l’esprit » → comparaison + parallélisme

↳ les deux doivent être traité avec égale importance

2. La formation de l’esprit et de la vertu

➔ Place accordé à la lecture

→verbe « lire » employé à diverse reprise

↳ elle permet un retour aux textes anciens

↳ éducation HUMANISTE

→ énumération des grands noms de l’antiquité + « tous les passages » → indéfini + pluriels

→ témoigne de la richesse des lectures effectués

→ « et autres » → pluriel

→ la variété et l’empleur des lectures sont soulignés

➔ Les diversités des matières abordés

→ « des enseignements » ( l.42 ) → pluriel

« toujours en discutant des enseignements de la lecture » → adv de fréquence

→ la lecture est suivie d’un temps d’échange, de réflexion

➔ Intéret porté à la répétion : autre clé pour façonner son esprit

« pendant ce temps on lui répétait les leçons de la veille »

→ brièveté de la phrase

« lui même les récitait par cœur et y appliquait des exemples concrets » → c.c

→associatif : 2 pans qui sont envisagés : - retenir

- comprendre

➔ L’enseignement de la religion : place essentielle.

→ il commence la journée par cet enseignement, on éveille son esprit à la connaissance religieuse

(l.21.22) « pendant qu’on le frictionnait (…) la bonne prononciation »

→ précisions « à voix haute et claire »

↳ incise entre deux virgules

→ importance accordée à la matière religieuse

(l.25/26) « prier, adorer » → énumération de v. à l’infinitif

→ témoigne ici des conséquences favorables de cet enseignement

→ cet enseignement est favorisé on le comprend grâce au vol élogieux utilisé quand Rabelais parle de Dieu : (l.28) « implorer le bon dieu (…) extraordinaire jugement » → hyperbole + antép de l’adj

→ (l.73-75) « ensuite il rendait grâce à Dieu »

→ cet enseignement revient à la fin de l’extrait, après le repas, imparfait qui prouve l’habitude ( action qui lui est commune ). On retrouve un voc la encore extrêmement positif

→ antep de l’adj « beaux » (l.74) + hyperbole pour célébrer la puissance divine

➤ On voit que par ces différents aspects, l’esprit de Gargantua qui est pleinement solicité tout au long de la journée.

CONCLU : On retrouve un extrait qui témoigne l’attachement des humanistes à la question d’éducation. On comprend qu’après avoir subit un mauvais enseignement Gargantua connait ici une bien meilleure méthode pour façonner l’esprit et le corps ce qui prouve que l’homme est envisagé de façon totale. Ce n’est pas une éducation simplement livresques, c’est aussi une éducation qui s’appuie sur des principes novateurs ( compréhension et implication de l’élève ).

➔ Ouverture : - Pantagruel

- Manuel Blanc ( Web Lettres ) : textes consacrés