Etude de texte - Diderot

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des Tahitiens Projet d’asservissement des indigènes

-par le jeu des pronoms : « nous »/ « tu » » met en place l’opposition système tahitien / comportement français:

- arrivée des Français montrée comme un bouleversement avec l’emploi du passé composé qui sert à montrer un résultat ponctuel + champ lexical de la destruction: « tu as tenté d’effacer de nos âmes son caractère », « tu es venu allumer en elles des fureurs inconnues »,

-mise en évidence des conséquences en chaîne apportées par l’arrivée des Français : succession de propositions au passé composé qui soulignent un résultat ; gradation de la violence apportée par les F chez les femmes dans une succession de dégradations marquées par la contamination des femmes par des sentiments destructeurs +lexique de la transformation « devenu », « revenu

3) Les Français animés par un sentiment de supériorité

-les F. sont montrés comme animés par une volonté de changement de l’esprit d’une société étrangère à la leur: cf. le lexique ds « tu as tenté d’effacer de nos âmes son caractère », « tu nous as prêché » : prêcher= enseigner la révélation religieuse, d’essence supérieure

-argument d’analogie où il suggère la même situation que celle imposée aux T. mais inversée: « Si un Otatien débarquait un jour sur vos côtes » etc

-montre que les Français pratiquent deux systèmes de justice inégalitaires :

« enlevé une de tes méprisables bagatelles »// vol de « toute une contrée »

= « tu t’es récrié, tu t’es vengé » = ?

Discours didactique sur l’égalité devant la loi naturelle des deux peuples

- « Tu n’es pas esclave : tu souffrirais plutôt la mort que de l’être» // « tu veux nous asservir » !