Le monstrueux est-il forcement extraordinaire ?

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Ainsi dans ces deux exemples, le monstrueux est représenté par les actions de l'homme, dans tout ce qu'il a d'ordinaire, l'homme comme vous et moi. Mais il est bon de rappeler qu'il faut distinguer plusieurs monstruosités. Certaines pouvaient être ordinaires, dans l'air du temps tandis que d'autres sont exceptionnelles et d'une rare violence, les rendant extraordinaires.

Maintenant nous allons voir que le monstrueux qui a pu un jour être extraordinaire peut devenir ordinaire mais que parfois l'aspect extraordinaire du monstrueux n'est qu'une question de point de vue. Reprenons l'exemple des monstres de foire. Ces « monstres » et même les hommes mal-formés en général gardent un côté extraordinaire malgré leurs vies ordinaires. En effet, si l'on prend en compte le fait que ce qui est extraordinaire n'est pas normal, est rare, inconnu, ces gens étaient extraordinaires de par leurs déformations physiques, non connues de la médecine à l'époque. Et ce sont ces seules déformations qui font d'eux des monstres. Aujourd'hui, un homme manchot est moins extraordinaire (bien que nous ne puissions pas non plus parler d'ordinaire) car nous savons que c'est un problème de naissance. Et c'est d'ailleurs parce que ces « monstres » ne sont plus extraordinaires que les foires aux monstres ont disparu. Ceci dit, par le passé, les déformations physiques n'étaient pas les seuls facteurs monstrueux. Cette idée est bien représentée dans Le Cinquième Enfant, de Doris Lessing. Ce roman nous présente une famille heureuse et tout à fait normale jusqu'à la naissance d'un cinquième enfant, physiquement plus imposant qu'un bébé normal mais sans déformation. Très vite l'enfant est violent, instable. Il est directement vu comme un « monstre », car il sort totalement de la normalité et ne ressemble pas à ses frères. Aucun médecin ne comprend. Et c'est pour cela qu'on peut dire qu'ici le dit-monstre est extraordinaire : il n'a rien de physiquement monstrueux. Ce qui fait qu'il est monstrueux est son simple comportement, son impossibilité à vivre en communauté, l'impossibilité de la médecine de déterminer la pathologie dont il est mentalement atteint. Cependant dans un cadre réel, de nos jours, cet enfant ne serait pas extraordinaire car la médecine serait, aujourd'hui, capable de déterminer la pathologie qui touche ce genre d'enfant et pourrait la corriger. Le monstrueux n'est ici non plus, plus extraordinaire car il serait explicable aujourd'hui.

Outre le fait que le monstrueux extraordinaire peut devenir ordinaire, le monstrueux peut également être extraordinaire selon la perception qu'on en a, selon nos cultures. Ainsi, aux yeux d'une majorité de gens, un acte raciste – et donc monstrueux – tel qu'un assassinat d'une personne d'une ethnie différente peut paraître extraordinaire. Dans certains pays, comme en Inde par exemple, un acte raciste pourra être tout à fait ordinaire. C'est notamment le cas lorsque des personnes très bronzés, noires se font caillassées publiquement en pleine rue. La culture indienne même ne condamne pas cela car le culte de la blancheur est important chez eux.

Le monstrueux, même lorsqu'il semble ordinaire garde un côté extraordinaire, ou a pu l'être un jour. Cependant, désigner ce qui est monstrueux ou extraordinaire est relatif à tout un chacun. Et c'est en ce sens que le monstrueux est tout à fait ordinaire : le plus monstrueux, c'est l'Homme. De par ses actes ou ses pensées, il n'a pas besoin d'avoir d'attributs ou de malformations monstrueuses pour être monstrueux. On peut tous être monstrueux selon ce qui peut nous arriver, et c'est pour cela que le monstrueux n'est pas forcement extraordinaire. Ce qui est extraordinaire, c'est plutôt l'Homme.