Doit-on être juste dans un monde injuste ?

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selon la justice il faut s’en référer à une instance extérieure aux protagonistes du conflit : la loi. La loi assure la neutralité du jugement. En vivant en société, nous prenons conscience des lois et des règles qui doivent être respectées par tous afin de pouvoir vivre en communauté. Elles permettent aux hommes d’être égaux, d’avoir les mêmes droits. Par exemple le droit à l’éducation et l’école obligatoire jusqu’à 6 ans permet l’égalité des chances de réussite. Il arrive parfois que l’on se demande si ces même règles et lois sont vraiment justes puisqu’elles sont instituées différemment selon l’époque ou le pays.

Les hommes, étant égaux, ont les mêmes désirs et les mêmes moyens pour y parvenir : l’égalité se transforme en rivalité. Très vite cet état de nature devient un « état de guerre de tous contre tous », un monde où l’homme est loup pour l’homme. Par ailleurs on s’aperçoit que la loi peut être source d’injustice comme dans certains régimes totalitaires. Certaines personnes contournent les lois et abusent des autres en faisant du profit sur leur dos. Par exemple les dictateurs qui créent leur propre loi au détriment de leur peuple. On en retrouve en Afrique (Bokassa en Centrafrique) ou dans l’Histoire (Lénine, Staline ...)

La justice (pénale) ne rend pas toujours des jugements ‘’ justes ‘’. Par exemple, des meurtriers qui sont libérés pour des vices de forme dans la procédure. Tel Socrate qui refuse de s’enfuir de prison en dépit d’une condamnation injuste et par souci de justice (le respect inconditionnel de la loi comme garante de la justice). Il y a d’autres cas comme celui des gens très pauvres : ils sont souvent abandonnés et pas toujours bien défendus en cas de problème. En France, le racisme est puni par la loi. Pourtant, dans la rue, au travail ou même à l’école, nous sommes témoins de propos ou attitudes racistes non condamnés.

Si le monde est injuste c’est que nous l’avons fait tel et nous avons la possibilité de le faire autrement de par notre liberté qui nous permet de refuser le donné quel qu’il soit. Ainsi en dépit de l’omniprésence de l’injustice, des hommes ont toujours le courage de l’affronter et de pratiquer la justice, ce qui confère à leurs actions un caractère héroïque.

Platon soutient que seul un homme qui a contemplé l’idée de justice, c’est-à-dire le philosophe, peut être juste ; la connaissance de l’essence de la justice est un passage obligé pour réformer une réalité injuste (celle notamment qui a condamné injustement Socrate à mort).

Mais c’est plutôt par le bien et le respect des autres que l’on est juste et que l’on sauvera l’humanité. La justice permet d’éviter la haine, les émeutes, la guerre : les injustices ont menée aux révolutions (révolution de 1789, révolution de Lénine Staline : injustices, politiques économiques et sociales).

L’idée d’être juste a été porté par les religions à travers les siècles : par exemple dans la Bible : La justice est une des armes que Dieu utilise pour soumettre les dominations, les autorités et les princes du monde des ténèbres. L’œuvre de la justice sera la paix, et le fruit de la justice le repos et la sécurité pour toujours. (Esaïe 32 :17) et dans le Coran : « Prenez garde à l’injustice (opprimer les autres, agir injustement, ou faire du tort aux autres), car l’injustice se traduira en ténèbres au Jour du Jugement » (Mohammed).

Loin de se déterminer relativement à des conditions extérieures, l’être juste se détermine d’une manière absolue : un homme est juste parce qu’il doit être, inconditionnellement, tel est l’impératif de Kant.

Un homme n’est pas juste parce qu’il se conforme aux lois, un homme est juste dès lors qu’il agit au maximum dans le bon sens et le respect de son bien-être et celui des autres. Être juste réaffirme mon humanité et me donne un idéal à atteindre.

En définitive, on ne peut construire un monde humainement vivable et viable d’où la justice est absente. Ainsi contre l’injustice du monde, les hommes sont appelés à dire non à l’injustice dans un acte proprement humain de liberté et