Cours de philosophie sur la religion.

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donc créé monument d’hommages aux morts avec empilement des crânes : sacralisation des corps par sacralisation du monument devenu sacré.

À l’origine, la culture et la religion sont identiques. La religion définit le sacré (lieu, objet, personne) et impose à la culture le respect absolu du sacré.

Avec les sociétés laïques, la religion et la culture se séparent => Le sacré disparaît de la société.

Mais le sacré servait aussi à relier les morts et les vivants. Que deviennent les rites funéraires avec la disparition du sacré? Peut-on vraiment vivre sans le sens du sacré?

La psychanalyse soutient que le sens du sacré subsiste dans l’inconscient des non-croyants.

Chercheurs environnementaux disent que pour sauver la Terre, et assurer que les gens la respectent, il faudrait la sacraliser.

L’Homme a besoin de

• Mythes

• Sacré (intouchable, de valeur absolue)

• Transcendance (ce qui dépasse absolument toute limite)

Thèse de FREUD (la psychanalyse), XXe siècle : l’avenir d’une illusion. Ex : choc d’un enfant qui apprend que ses parents sont mortels, il croyait qu’il aurait toujours le protéger de tout.

« Les idées religieuses sont des illusions, la réalisation des désirs les plus anciens, les forts de l’humanité; le secret de leur force est la force de ces désirs »

« La détresse infantile éveille le besoin d’être protégé »

Selon Freud, l’Homme doit apprendre à vivre avec ses désirs infantiles non-réalisés.

Croyances religieuses = fixions fortes qui répondent à un désir profond humain d’être protégé.

III/ Religion et société

Débat sur laïcisation des sociétés

Thèse d’Émile DURKHEIM (XIXe) : À l’origine, tout ce qui est social est religieux, les deux sont synonymes. Religion = pratiques culturelles, donc sociales et collectives.

Puis, la société développe des institutions et des relations purement humaines qui remplacent la religion.

Mais quelle est la cause de la séparation du social et du religieux?

Pourquoi l’individualisme ferait en sort que les institutions religieuses seraient remplacées par des institution laïques?

Thèse : Individualisme = mouvement qui pousse religion en dehors du social, c’est la cause du recul des religions. L’individualisme est la façon qu’a l’homme de se reconnaitre comme entité autonome et libre, volonté de l’Homme de se définir par ses choix, valorisation de l’individu. Individualisme implique une ILLUSION DE CHOIX.

L’individu répond à des règles que s’il croit qu’elles répondent à ses besoins, qu’elles sont conformes à ses intérêts. Mais, dans une société à caractère religieux, l’Homme respecte les règles car il croit qu’elles sont imposées par une force supérieure.

=> ne fonctionne pas aujourd’hui en occident, car l’Homme veut avoir le choix (même s’il est illusoire) et veut que les règles soient adaptées à lui.

Or, entre une société laïque et religieuse, il n’y a pas de différence, car l’organisation est la même. La différence = la manière de se présenter à l’individu, dans les sociétés laïques, l’homme a l’illusion du choix, que les règles lui sont plus adaptées.

Les sociétés laïques sont compatibles avec l’individu, les sociétés religieuses ne le sont pas car elles refusent le concept du choix individuel.

Est-ce que valeurs occidentales d’individualisme vont se répandre, avoir le même effet de laïcisation dans le reste du monde?

Question de si la thèse est universelle ou occidentale?

SYNTHÈSE :

Dans l’histoire de religions, religion = culture  définit les liens sociaux

VIe siècle : Grecs inventent avec la démocratie une société qui n’est plus définie par les règles religieuses. Avec la philo, on a une vision du monde où la religion est mise de côté.

XVIIIe siècle : Article 1 Déclaration des Droits de l’Homme « tous les hommes naissent libres et égaux en droits » c’est le résultat de l’humanisme du XVe siècle (place de l’Homme au centre du monde) =>la religion devient un fait privé (vie privée de chacun)

Définition de la religion (ce que toutes les religions ont en commun)

• Définir une réalité humaine limitée

• Produire la représentation d’un monde, réalité où les limites sont abolies (illimité, infini, éternité, origine et fin des temps, tout puissance, immortalité, justice absolue)

• Proposer des pratiques qui relient les 2 mondes

Question philosophique : L’Homme a-t-il besoin de croire en une réalité qui le dépasse ou peut-il accepter que son monde soit limité à ce qui est purement humain?