La justice

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- Il y a des inégalités sociales et chacun à sa place dans la structure de la société

- inégalité sociale (position sociale) et économique (tout le monde n'a pas le même revenu)

- aucune société avec égalité stricte des salaires

- si avantageuse, profitable critère selon Rawls, plus défavorisés et non plus nombreux

ex: image du ruissellement verres de champagnes: si n'arrivent jamais en bas c'est pas juste

- favoriser inégalité => moteur

- accord virtuel = fait que l'homme agit comme il agit

- sans avoir dit être d'accord, ils appliquent ce consensus

- Les règles du droit masquent-elles des rapports de domination ?

- La justice n'est-elle pas « l'avantage du plus fort » ?

- justice: grand discours => valorisent la justice

- les discours sont-ils véridique ou masquent-ils qq chose d'injuste ?

- Platon, La République

- Céphale: « L'argent c'est bien c'est être juste envers les autres et envers Dieu »

Polémaque => la justice:« rendre à chacun ce qui lui est du » définition bourgeoise, traditionnelle

définition pas satisfaisante pour Socrate définition justice traditionnelle

- la justice c'est ce qui avantage le plus fort

- ces lois sont toujours décidées par ceux qui ont le pouvoir et choisi pour les avantagés

- Trasymaque: dans toutes les sociétés il y a les dominants et les dominés: les dominants font les lois pour les dominés et les dominés pour obéir de manière docile.

- Démocratie: cité où le plus nombreux ont pris le pouvoir

- les lois sont présentées comme justes mais tout en masquant la domination

- distinguer 2 niveaux: l'apparence et réalité

apparence => on cherche la justice, la morale

réalité => rapport de force, masqué par des discours moralisateurs et lois.

- Être juste et obéir aux lois => se soumettre à un rapport de force, de justice

- enjeux =>devenir le plus fort pour imposer des lois à son avantages

- si je peux prendre le pouvoir et l'imposer aux autres je le fais.

- Sans justices peut pas vivre ensemble

justice c'est principe de réalité et intelligibilité principe qui fait que les hommes vivent ensemble

- la cité tient grâce à la justice

- plus de justice => plus de cité (guerres...)

- Spinoza: «Il n'existe pas le bien et le mal »

- Hegel: la punition est contenue dans le crime

- égalité stricte => pas juste

- il faut rendre à chacun ce qui lui revient

- il y a un problème dans l'application des droits: nature des lois, une loi doit être générale pour être juste. La réalité doit être singulière, il faut appliquer la loi.

- Les lois doivent faire objet d'un consensus

- J. Rawls, Théorie de la justice

- confrontation thèse utilitarisme

le critère: le bien être, le bonheur => on doit s'en occuper sécurité, bien matériel

- valeur d'une action: quantité de bonheur qu'elle produit

- bonheur quantifiable d'où utilitarisme

- action bonne si elle est utile, produit du bonheur pour soi et les autres

- conséquences: du point de vu juridique: action est bonne si elle procure un maximum de bien pour tout le monde.

- Rawls: réponse peut être un peu technique

- le but fixé: on cherche les meilleurs moyens pour parvenir à ce but

- tous les H. ne sont pas d'accord sur moyens disponibles, but à fixer.

- Rawls: tradition libérale, H. vivent en commun mais opinions différentes, divergents.

- Plusieurs conceptions du bien: pas une qui soit vraiment correcte.

- Comment peut-on parvenir à un consensus ?

- Plusieurs manières de concevoir le consensus

- lois majorités: tous hommes lorsqu'il vote une loi doit se demander l'intérêt général

- faire un détour théorique, imaginaire

- se réfère à Kant, Rousseau => état de nature

- imaginer une situation abstraite => une position originelle

- on a des convictions, expériences et pense que chacun à sa conviction de juste et qu'elle est la meilleure

situation socio-économique intérêt différent des autres «chef d'entreprise intérêt différent que l'ouvrier »

- voile d'ignorance: individu doivent se mettre d'accord sur des principes en ne sachant pas leurs aptitudes

- chaque personne doit avoir un droit égal au système total le plus étendu de libertés de bases égales pour tous, compatible avec un même système pour tous. => égalité de droit

- rien ne justifie que l'on donne plus à l'un qu'à l'autre.

- Ex: histoire de l'anneau

- Socrate: si toi tu avais l'anneau, serais-tu juste ? J'espère que je serai juste, je préfère subir une