La construction sociale du SDF par les bénévoles d’une action de nuit a Marseill

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à la rencontre du sdf.

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P173 Le contact :

- Le bénévole se présente, il montre patte blanche et ne pas effrayer le sdf, en effet celui si peut être entrain de dormir ou être alcoolisé il faut donc que le bénévole se montre rassurant et expose donc ses intention afin de crée une relation de confiance avec le sans abri→ « le bénévole salue le sans-abri, se présente, lui serre la main et expose ses intention.. »

- Deuxièmement on lui demande son nom afin de l’enregistrer dans un carnet de bord, le sdf peu donner son nom de rue ou bien son nom d’état civil : ce dernier ne doit pas être divulgué car c’est une marque de confiance vis à vis du bénévole. Le nom de rue peut-être soit donné par le sdf lui-même soit par les bénévole comme « le muet » qu’aucun bénévole n’a jamais entendu parler.

- L’échange de regards→interaction→confiance, « reconnaissance réciproque et l’affirmation d’une coprésence contextuelle et spatio-temporelle ». Problème : l’échange de regard peut-être un échec soit parce que le sdf n’accroche pas le regard : le bénévole devra alors faire avec et tenter d’improvisé avec l’expérience qu’il a pu avoir sur le terrain.

⇒ Tension entre « le rapprochement physique et distance sociale » → le bénévole va à l’encontre du sdf (c’est sa ligne d’action) mais d’un autre côté « répulsion » face au corps du sdf. Eysermann nous dit que malgré leur envie sincère d’aller à l’encontre et d’aider le sdf, parfois il se peut qu’il ait des réactions de dégout ou de répulsion. C’est à travers cette tension intérieur que le bénévole devra improviser, se servir de ses anciennes expériences afin d’agir au mieux face au sdf et de se créer ses propre ligne de conduite. C’est à avec ces conflits que se constitue la base de la construction sociale du sdf qui repose essentiellement sur son altérité (reconnaissance de l’autre dans sa différence).

→Voir et sentir p174

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LE TERRAIN, ALLER ET RETOUR : UN SAVOIR QUI CONSTRUIT L’AUTRE

Après avoir vu le texte, nous pouvons dire que le savoir de l altérité du sdf joue un rôle central pour la construction sociale du sdf 
Enjeu = déconstruire les stéréotypes du sdf issu de la mémoire collective et construire de nouveaux profils du sdf issu de la réalité sociale.

Pour cela, les bénévoles disposent d un carnet de bord lors de leurs tournées pour récolter un maximum d infos .Lors des réunions avec les autres bénévoles, les carnets de bord seront confrontés, étudiés, discutés dans le but de construire un discours homogène. Ce discours va permettre aux bénévoles de mettre en avant les nouveaux types de profils.

Sur 60 sdf rencontrés dans une série de tournées qu’elle a recensé : 53% d habitués,17% de problèmes psychologiques,15% de transitaires leur degré de motivation (en évolution" ou soit encore récupérables".) et 10% des logés.

Ces différents profils permettent d avoir un savoir plus global, enrichi. Ce discours va mettre en avant les raisons des sdf. Toutefois la difficulté de définir un sdf comme étant "normal” ou "anormal" vient de la subjectivité du bénévole. En effet, chaque bénévole a sa propre vision sur le terrain et avec les sdf.

CONCLUSION

Pour conclure, le but de ce texte étant de définir la construction sociale su SDF aujourd’hui par rapport au mendiant de jadis : on note de 5 différents types de profils contre deux profils au Moyen-Age. De plus, ce n’est que depuis les années 1980 que le rôle de l’état en tant qu’institution d’aide, est devenu fondamental.

Les principales raisons les ayant conduits à être des sans-abris sont le divorce, la perte d’emploi ou la solitude. De plus, ils sont majoritairement de mauvaise santé et refuse d’être soigné car ils n’ont plus aucun espoir. C’est pour cela qu’interviennent les bénévoles, leur aller-retour sur le terrain montre leur volonté et détermination a aidé les sans-abris, en leur offrant un espoir de réinsertion sociale et en créant des liens sociaux.

En partageant toutes les informations notées dans le carnet de bord, les bénévoles essayent de modifier la définition du sdf insérer dans la mémoire collective. En effet, il y a a la fois une évolution des SDF et une évolution de l’apprentissage du bénévole.