Sujet: "Montrez en quoi la nation est une construction historique et sociale"

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peut parfois devenir extrême, et provoquer la montée des partis extrémistes de droite en Europe aujourd’hui. Ceci d’autant plus en réaction à la crise des migrants, et on le voit dans le score élevé du Front National au premier tour des élections régionales le 6 décembre dernier. 
Cependant, le document 3, montre que la population ne s’identifie pas à une seule identité, mais à plusieurs. Par exemple, les catalans, s’identifient ,non seulement à la Catalogne, mais aussi à l’Espagne, et à l’Europe (cf. doc 3), malgré le parti indépendantiste très présent. Ainsi, les nationalismes n’arrivent pas à conquérir l’Europe car “ces différentes identités [sont] fondamentalement compatibles”, et les populations s’identifient à plusieurs identités. 
 
 Pour finir, nous pouvons clairement constater que la nation fait face à d’importants obstacles. Malgré une tentative à faire de la nation une conception moderne (cf. doc 1), les citoyens aujourd’hui, ont du mal à s’identifier à celle-ci. “Ils diront dans quel pays ils vivent” écrit Juan Linz (cf. doc 3), ce qui n’est pas faux car Etat et Nation sont aujourd’hui regroupés et étroitement liés. L’Etat-nation est l’association entre un Etat et une nation sur un territoire donné. Un Etat peut construire une nation par des éléments symboliques et matériels : un drapeau, une devise, la mémoire collective, etc. En France, l’école devient laïque et obligatoire sous la IIIe République et permet de renforcer le sentiment d’appartenance à la nation (cf. doc 1). A l’inverse les unifications italiennes (1870) et allemandes (1871) résultent principalement de la conscience de la population à partager une même langue et une même culture, c’est-à-dire un sentiment national, qui les pousse à revendiquer leur unification au sein d’un même Etat. Aujourd’hui, l’Allemagne est un Etat fédéral, composé d’Etats fédérés, où la souveraineté est partagée entre l’Etat fédéral et les Etats fédérés. 
Ces deux exemples, allant dans des directions opposées, renvoient aux deux conceptions opposées mentionnées dans la première partie du raisonnement. Ainsi, on peut clairement dire que la nation n’a pas un sens unique et qu’elle dépend en effet de chaque pays et de son passé, toujours inscrit dans le présent. Ce passé, présent à tout instant de l’époque actuelle, est toujours retravaillé, par les individus et les rapports de force qu’ils entretiennent entre eux. 


 Pour conclure, nous avons pu voir que la nation est une construction sociale et historique. La nation aujourd’hui est la notion où converge l’évolution historique du concept et la construction sociale en évolution permanente dû aux changements sociétaux. Aujourd’hui, la nation engendrent encore des débats, car on la perçoit chacun d’une différente manière.