Philosophie générale.

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- Histoire de la philosophie

Autre vision du philosophe : le philosophe est celui qui fait partie de l'histoire de

la philosophie. C'est celui qui peut lire des philosophes, qui les comprend (Hegel, Kant...). La philosophie, en un sens, c'est l'histoire de la philosophie. Mais comment le premier philosophe a-t-il philosopher ? Le philosophe n'est-il qu'un conservateur de musée, qui dépoussière les statues ? Mais on peut dialoguer avec les philosophes du passé comme s'ils étaient vivants. La philosophie est plus que son histoire.

- La philosophie : comprendre le monde

Pourquoi lire Hegel ? Pour comprendre le monde (au sens très large du réel) de

manière efficace, en liant. Mais la philosophie n'est pas la seule à chercher à comprendre le monde : les sciences peuvent paraître plus efficaces ; le philosophe a perdu la légitimité scientifique (astrophysique...). La philosophie a deux légitimité : l'ontologie ou métaphysique d'une part. Les sciences traitent chacune d'une partie du réel, aucune partie du réel n'appartient à la philosophie, qui traite du réel lui-même ; c'est l'ontologie, la « science de l'étant en tant qu'étant ». D'autre part : l'epistémologie : l'étude de ce qui fait qu'une science est une science. La science ne s'interroge jamais sur sa légitimité. Pourquoi comprendre le monde ? Le savoir amène l'inquiétude, ne vaut-il pas mieux rester ignorant ?

- La philosophie : l'éthique

Savoir pour agir : comment vivre. Les sciences sont fondamentalement

descriptives, elles ne donnent pas ce qui devrait être mais ce qui est, sans jugement. La philosophie, c'est le jugement moral : la bioéthique par exemple. Le philosophe donne une cartographie des thèses en présence ; mais s'il donne son avis, c'est au même titre qu'un autre. Le philosophe ne sais pas mieux séparer le bien du mal que le reste de la population. Dire que la philosophie c'est l'éthique, c'est injurier l'éthique ; l'éthique est partie de la philosophie.

- Pourquoi vivre ?

La vie a-t-elle un sens ? Chaque actions qui composent l'emploi du temps de la journée a un sens (je vais en philosophie parce que je suis en licence). Mais se pose la question mélancolique (la nausée de Sartre, l'acédie des moines « démon de midi »), le « à quoi bon ? ». Toute action a un sens, mais qu'est-ce qui fait le sens de ce sens ? La question philosophique la plus profonde. Encore une fois la philosophie a une concurrente : la religion, qui répond aussi à cette question. La philosophie voit la réponse sur terre, la religion dans le Ciel.

Conclusion : la philosophie selon Kant, c'est la répondre à trois questions : « que puis-je savoir ? » « que dois-je faire ? » « que m'est-il permis d'espérer ? » ; question théorique, pratique, religieuse. Ces trois questions se résume en une seule : « qu'est-ce que l'homme ? » car l'homme est seul a se poser ces questions. La condition humaine, comment réussir sa vie.

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