Economie politique cas

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Deuxième idée: la prudence: il faut être prudent par rapport a l'économie, d'où l'idée de ne pas laisser le champ de l'économie se développer car les dégâts existent. Et tout ce qui concerne l'activité économique doit se conformer a l'éthique. L'économique est sous l'autorité de la morale.

Aristote en tire la condamnation du grand commerce international qui recherche l'enrichissement, et aussi la condamnation de la finance (du prêt a intérêt).

Troisième conséquence d'Aristote: il doit limiter les citoyens les plus riches, et l'état doit prélever le surplus. Il y a un plafond personnel, au dessus duquel l'état prélève le surplus. C'est mauvais pour la démocratie qu'il y ait des inégalités entre les citoyens.

- Enfin, quatrièmement, le lien avec aujourd'hui est avec le développement durable, incompatible avec la croissance économique. Comment mesurer la richesse d'un pays? IDH: richesse économique (PIB/ habitant), éducation (taux de scolarisation et d'alphabétisation) et la santé (espérance de vie).

Classement PIB et IDH: les premiers du PIB ne sont pas les premiers du PIB/ hab. Exemple des payse pétroliers en tête du PIB/ hab mais en IDH position très faible. A l'inverse, Danemark Norvège Suède Finlande: PIB faible mais IDH élevé.

Rapport Stiglitz Sen Fitoussi demandé en 2009 par Nicolas Sarkozy: pose une réflective sur la richesse. Aborde le temps libre: extrêmement important. Comment mesurer le plaisir du temps libre? Mener une comptabilité en terme de temps: exemple des USA et France: plus de PIB mais moins de temps libre pour les USA: la comptabilité doit prendre en compte le temps libre.

B – L'économie politique, affaire du prince.

1 – Donner des conseils au prince

On est au 17eme siècle en Europe, dans la Renaissance. Le prince c'est le chef suprême d'un pays. Un roi, un empereur ou un chef de république. Le terme économie politique apparaît, en 1615, et faire de l'économie c'est donner des conseils qui vont dans l'intérêt du prince pour qu'il puisse s'enrichir.

2 – Contexte de l'économie féodale au capitalisme commercial

16eme et 17eme siècle: période de première mondialisation. Période des grandes découvertes, maritimes 1492, tour du monde avec Vasco de Gama: intentions commerciales.

On va découvrir en Amérique des mines d'or et d'argent. En un siècle, le stock d'or et d'argent en Europe a été multiplié par 8: pendant 15 siècles il n'avait pas bougé, cet or et argent arrivent en Espagne.

Ils vont générer de l'inflation, une hausse des prix. Il y a une renaissance d'états stables: les rois reprennent leurs pouvoirs, en Europe certains pays vont dominer (Espagne Angleterre France Pays-Bas).

Ils sont des empires politiques, commerciaux, militaires en conflit perpétuel. Exemple de la France entre 1515 et 1815: la France est en guerre une année sur deux.

3 – Protestantisme

Luther et Calvin, naissance du protestantisme: cette réforme religieuse va permettre des réformes économiques. Ce lien entre protestantisme et capitalisme se fait par Weber, cela n'aurait pas pu exister sans être protestantisme. Il existe en réalité 3 raisons:

- A la différence du catholicisme le protestantisme valorise le travail. L'objectif était d'avoir de faire travailler les autres pour s'enrichir culturellement, a la différence des protestants.

- Deuxième changement: la réussite économique dans le protestantisme n'est pas vécue comme étant anormale et n’est pas contraire a dieu, mais c'est un signe favorable de dieu.

- L'esprit est de s'enrichir pour épargner et investir: il y a une valorisation de l'épargne qui n'existait pas dans le catholicisme.

4 – Manufactures

C'est au 17eme siècle, on voit se développer les manufactures, les premières usines, avant c'était très artisanal. Ici on regroupe une standardisation des objets, faire des séries d'objets, et on demande aux employés de faire des tâches a la chaine. Le regroupement d'ouvriers commence a naître.

5 – Antoine de Montchrestien

Le traité d'économie politique 1616. C'est un parlementaire a Paris. C'est la première fois qu'on met ensemble les termes d'économie et politique juxtaposés comme ça, c'est un contresens total d'un point de vue étymologique.

La politique vient de polis, en grec la cité, la ville, et c'est s'occuper des affaires de la cité, c'est résoudre des questions de la ville.

C’est le contraire du terme économie qui représente des affaires privées.

Comment comprendre l'économie politique? Pour Antoine de Montchrestien, le lien est le roi: le roi est la personnification du pays, et les affaires privées du roi sont confondues avec les affaires publiques du pays.

Et Antoine dans son œuvre donne conseil au roi (budget du roi) sur la meilleure façon de s'enrichir, et pour lui un roi riche nécessite un pays riche.

Et il faut s'enrichir par le commerce international: c'est le mercantilisme (Le mercantilisme est un courant de la pensée économique contemporain de la colonisation du Nouveau Monde et du triomphe de la monarchie absolue, il considère que « le prince, dont la puissance repose sur l'or et sa collecte par l'impôt, doit s'appuyer sur la classe des marchands et favoriser l'essor industriel et commercial de la Nation afin qu'un excédent commercial permette l'entrée des métaux précieux1 ») qui repose sur l'idée que la richesse d'un roi et d'un pays se mesure en or et argent, et ce qui permet d'avoir des éléments c'est le commerce extérieur.

Antoine dit qu'on ne peux pas diviser l'économie de la politique, qu’ on ne peut pas les séparer car les deux se renforcent mutuellement: si le roi est puissant, qu'il a des armées, il peut développer une puissance économique. Cela passe par la guerre militaire et commerciale, relation forte entre ces deux choses.

Ensuite, ce lien passe par une politique commerciale. C'est a dire que cette politique