Le rap engagé

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produire un effet sur les politiciens et en même temps sur les auditeurs prenons l’exemple d’un extrait de la chanson de Diam’s sortie en 2006 nommé Ma France à moi : « Marine tu t'appelles Le Pen, N'oublie jamais que t'es le problème, D'une jeunesse qui saigne. » En énonçant clairement le prénom de Marine Le Pen la présidente du partie politique de l’extrême droite considéré comme un partie raciste la rappeuse Diam’s veut notamment créer un déclic chez les jeunes et surtout auprès de la concernée Marine car selon l’ancienne rappeuse elle serait la cause d’une jeunesse souffrante en France. Le rap peut donc être perçu comme une prise de parole politique : rappeuses et rappeurs cherchent à travers leur discours, à produire des effets, à remettre en cause certains schèmes de pensée, et participent ainsi à l'élaboration d'un espace oppositionnel.

Comment la prise de parole, en elle-même et par elle-même, peut mener à une politisation et une volonté de l’exprimer

Il apparaît au travers des entretiens qu’une partie des rappeurs et rappeuses interrogées qui pratiquent un rap politique ou comptent parmi leur répertoire rapologique des textes politiques ils n’ont pas commencés leur« carrière » sur une prise de parole militante. Les rappeurs et rappeuses qui appartiennent à une famille déjà politisée et qui ont connu durant leur éducation des formes de socialisation politique, formelles ou informelles, sont rentrés dans le rap notamment parce qu’ils avaient « quelque chose à dire », la volonté d’exprimer un « message

». A l’inverse, il semble que pour les individus plus éloignés de ces formes traditionnelles ou nouvelles de culture politique, le rap constitue à son origine une pratique ludique, récréative, voir « sportive ». Ce n’est que dans un deuxième temps que le discours prend entièrement ou en partie un caractère contestataire.