Lahonta et Cartier, la vision du sauvage

...

Argument principal 3

Le « sauvage » n’est pas autant admiratif face aux actions des Français ainsi qu’à leur mode de vie européen.

Sous-argument 3.1

Sous-argument 3.2

Le « sauvage » est très admiratif envers les Français. Les Français semblent être supérieurs à celui-ci.

Adario, le « sauvage » ne semble pas admiratif envers les Français.

Illustration 3.1

Illustration 3.2

[…] «Et après qu’elle fut élevée en l’air nous nous mîmes tous à genoux, les mains jointes, en adorant celle-ci devant eux, et leur fîmes signe, regardant et leur montrant le ciel, que par celle-ci était notre rédemption, devant quoi ils firent plusieurs signes d’admiration, en tournant et regardant cette croix.» […] (l. 7-10)

[…]« Quelle peine trouves-tu d’approuver les contes des vieilles gens comme des jeunes ? N’as-tu pas la même contrainte quand les Jésuites et les gens qui sont au-dessus de toi disent des extravagances ? » ( l.18-20)

Explication 3.1

Explication 3.2

Cartier montre les Hurons comme en admiration devant lui. Le « sauvage » semble ébahi du mode de vie des Français.

Adario, n’est vraiment pas en admiration devant le mode de vie européen.

---------------------------------------------------------------

Étape 2 : Rédaction de l’introduction

L’époque des grandes découvertes a été marquée par la découverte du Canada en 1497. Cette découverte attire les premiers explorateurs et grâce à leurs récits de voyage, nous pouvons mieux comprendre les premiers échanges entre les Français et les Amérindiens depuis la prise de possession du Canada en 1534. Dans Voyages en Nouvelle-France de Jacques Cartier et Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique du baron de Lahontan, peut-on affirmer que le « sauvage » est présenté de la même façon? Je crois que les Hurons

Nombre de mots [ ]